חסד אלוהים

חסד היא המילה הראשונה בשמנו מכיוון שהיא מתארת ​​בצורה הטובה ביותר את המסע האישי והקולקטיבי שלנו אל אלוהים בישוע המשיח באמצעות רוח הקודש. "אדרבה, אנו מאמינים שבחסדו של האדון ישוע נושענו, כמוהם" (מעשי השליחים ט"ו:15). אנו "מוצדקים ללא ערך בחסדו על ידי הגאולה שבמשיח ישוע" (רומים ג':11). בחסד בלבד אלוהים (באמצעות המשיח) מאפשר לנו להשתתף בצדקתו שלו. התנ"ך מלמד אותנו בעקביות שמסר האמונה הוא מסר של חסדו של אלוהים (מעשי השליחים א' לקור).4,3; 20,24; 20,32).

הבסיס של מערכת היחסים של אלוהים עם האדם תמיד היה החסד והאמת. בעוד החוק היה ביטוי של ערכים אלה, החסד של אלוהים עצמו מצא ביטוי מלא דרך ישוע המשיח. על ידי החסד של אלוהים אנו נשמרים רק על ידי ישוע המשיח ולא על ידי שמירה על החוק. החוק שבו כל אדם ארור הוא לא המילה האחרונה של אלוהים עבורנו. המילה האחרונה עבורנו היא ישו. הוא ההתגלות המושלמת והאישית של חסד האלוהים והאמת שנתן בחופשיות לאנושות.

הגינוי שלנו לפי החוק הוא צודק וצודק. איננו משיגים התנהגות צודקת מעצמנו, שכן אלוהים אינו שבוי בחוקים ובחוקיות שלו. אלוהים בנו פועל בחופש אלוהי על פי רצונו. רצונו מוגדר בחסד ובגאולה. השליח פאולוס כותב: ”אינני משליך את חסד אלוהים; כי אם צדקה היא על פי התורה, המשיח מת לשווא" (גלטים ב':2). פאולוס מתאר את חסד האל כאלטרנטיבה היחידה שהוא לא רוצה לזרוק. חסד אינו דבר שיש לשקול ולמדוד ולחליפין. החסד הוא הטוב החי של אלוהים, שבאמצעותו הוא הולך והופך את הלב והנפש האנושיים. במכתבו לכנסייה ברומא כותב פאולוס שהדבר היחיד שאנו מנסים להשיג באמצעות המאמץ שלנו הוא שכר החטא, שהוא המוות עצמו.אלה החדשות הרעות. אבל יש גם אחד טוב במיוחד, כי "מתנת אלוהים היא חיי נצח במשיח ישוע אדוננו" (רומים ו':21). ישוע הוא חסדו של אלוהים. הוא הישועה של אלוהים שניתנה בחינם לכל האנשים.