אתה כנוע?

465 הם עדינים פרי רוח הקודש הוא צניעות (גלטיים 5,22). המילה היוונית לשמה היא "שבחים", שפירושה ענישה או מתחשבת; זה מבטא את הכוונה "נפש של אדם". עדינות ושיקול מוצגים בכמה תרגומי תנ"ך, כגון התרגום לז'נבה החדשה (NGÜ) נעשה שימוש להחלפה.

התנ"ך שם דגש רב על עדינות או התחשבות. כתוב: "העני יקבל את האדמה כנכס" (מתי 5,5). עם זאת, ענווה היא לא מילה פופולרית מאוד או נפוצה כיום. החברה שלנו אובססיבית להיות תוקפנית. כדי להתקדם צריך לשחות עם הכרישים. אנו חיים בחברת מרפקים והחלשים נדחקים במהירות הצידה. עם זאת, זו טעות גדולה לשלב בין ענווה לחולשה. עדינות או התחשבות אינם חולשה. ישוע תיאר את עצמו כאדם צנוע, והוא היה רחוק מלהיות חלש וחסר ספין שנמנע מכל הבעיות (מתי 11,29). הוא לא היה אדיש לסביבתו או לצרכיהם של אחרים.

דמויות היסטוריות רבות אגדיות כמו לינקולן, גנדי, איינשטיין ואמא תרזה היו עדינות או מתחשבות אך לא מפחדות. הם לא היו צריכים להפגין את חשיבותם לאחרים. הייתה להם כוונה ויכולת להתמודד עם כל מכשול שהוצב בדרכם. נחישות פנימית זו בעלת ערך רב לאלוהים (פטרוס הראשון 1: 3,4) דרוש הרבה כוח פנימי כדי להיות עדינים באמת. עדינות מתוארת כחוזק הנמצא תחת שליטה.

מעניין שהמילה "עדין" נשמעה לעיתים רחוקות לפני התקופה הנוצרית והמילה "ג'נטלמן" לא הייתה ידועה. איכות הדמות הגבוהה הזו היא למעשה תוצר לוואי ישיר של התקופה הנוצרית. להיות ענווה או מתחשב מוצג במה שאנחנו חושבים על עצמנו ומה שאנחנו חושבים על אחרים.

איך אנחנו מתמודדים עם אחרים כשיש לנו כוח עליהם? אשרי הוא האיש אשר לא לעצור יותר ממה שהוא צריך, כאשר אחרים לשבח ולקדם אותו, לעומת הזמן בחיים, כאשר הוא עדיין היה אף אחד.

עלינו להיזהר במילים שאנו אומרים (משלי 15,1: 25,11; 15). עלינו להיזהר כיצד אנו מתייחסים לאחרים (ת 'א, ב, ז). עלינו להיות ידידותיים עם כולם (הפיליפינים 4,5). זה לא היופי שלנו שאלוהים מעריך בנו, אלא את הטבע הידידותי והמאוזן שלנו (פטרוס הראשון 1). כושן לא יוצא לעימות (1 Cor 4,21). אדם מפנק הוא טוב לב לאלה שטועים והוא יודע שהצעד הלא נכון יכול היה לקרות לו באותה קלות! (גלטיים 6,1). אלוהים קורא לנו להיות חביבים וסבלניים כלפי כולם ולהיות מקלים ואוהבים זה עם זה (אפרים 4,2). כשמישהו שיש בו צניעות אלוהית מתבקש לתת תשובה, הוא עושה זאת בביטחון, לא בגישה פוגעת, אלא בעדינות ובכבוד הראוי. (פטרוס הראשון 1).

זכרו, אנשים בעלי אופי כנוע אינם מטילים מניעים כוזבים לאחרים בזמן שהם מצדיקים את התנהגותם, כפי שמודגם בחשבון הבא:

השני

  • כאשר השני צריך הרבה זמן, הוא איטי.
    אם אקח הרבה זמן, אני יסודי.
  • אם השני לא, הוא עצלן.
    אם אני לא עושה את זה, אני עסוק.
  • כאשר האדם השני עושה משהו בלי שנאמר לו, הוא הולך מעבר לגבולותיו.
    כאשר אני עושה, אני לוקח את היוזמה.
  • אם השני משקיף על גינונים, הוא גס.
    אם אני מתעלמת מהחוקים, אני מקורי.
  • אם השני יספק את הבוס, הוא רפש.
    אם אני אוהב את הבוס, אני משתף פעולה.
  • אם השני ימשיך, יש לו מזל.
    אם אצליח להמשיך, זה בגלל שעבדתי קשה.

בוס עדין יטפל בצוות כמו שהם רוצים שיטפלו בו - לא רק בגלל שזה נכון, אלא מפני שהוא יודע שיום אחד יעבוד בשבילם.

מאת ברברה דאהלגרן


אתה כנוע?