האם החסד סובל חטא?

לחיות בחסד פירושו לדחות, לא לסבול או לקבל את החטא. אלוהים נגד החטא - הוא שונא אותו. הוא סירב לעזוב אותנו במצבנו החוטא ושלח את בנו לגאול אותנו ממנה ומתוצאותיה.

כשישוע דיבר עם אישה שניאה, הוא אמר לה: "גם אני לא שופט אותך", השיב ישוע. אתה יכול ללכת, אבל אל תחטא יותר!" (יוהנס 8,11 מקווה לכולם). עדותו של ישוע מראה את הבוז שלו בחטא ומעבירה חסד המתמודד עם החטא עם אהבה גואלת. זו תהיה טעות טרגית לראות בנכונותו של ישוע להיות המושיע שלנו כסובלנות לחטא. בן האלוהים הפך לאחד מאיתנו בדיוק בגלל שהוא היה חסר סובלנות מוחלטת כלפי כוחו המתעתע וההרסני של החטא. במקום לקבל את חטאינו, הוא לקח אותם על עצמו והכפיף אותם למשפט ה'. באמצעות ההקרבה העצמית שלו הוסר העונש, המוות, שהחטא מביא עלינו.

כאשר אנו מתבוננים בעולם הנופל בו אנו חיים, וכאשר אנו מתבוננים בחיינו שלנו, ניכר שאלוהים מאפשר חטא. עם זאת, התנ"ך מציין בבירור שאלוהים שונא חטא. למה? בגלל הנזק שנגרם לנו. החטא פוגע בנו – הוא פוגע ביחסינו עם אלוהים ועם אחרים; הוא מונע מאיתנו לחיות באמת ובמלאות מי שאנחנו, אהובתו. בהתמודדות עם החטא שלנו, שהוסר בישוע ובאמצעותו, אלוהים לא משחרר אותנו מיד מכל שיעבוד החטא. אבל זה לא אומר שהחסד שלו מאפשר לנו להמשיך לחטוא. חסדו של אלוהים אינו סובלנותו הפסיבית לחטא.

כנוצרים, אנו חיים תחת חסד - משוחררים מהעונשים האולטימטיביים של חטא על הקרבתו של ישוע. כעובדים עם המשיח, אנו מלמדים ומשבחים את החסד באופן שנותן לאנשים תקווה ותמונה ברורה של אלוהים כאביהם האוהב והסולח. אבל המסר הזה מגיע עם אזהרה - זכור את שאלתו של השליח פאולוס: "האם טובו, סבלנותו ונאמנותו העשירה לאין שיעור שווים לך כל כך מעט? אתה לא רואה שדווקא הטוב הזה רוצה להניע אותך לחזור בתשובה?" (הרומאים 2,4 מקווה לכולם). עוד אמר: 'מה נגיד על זה? האם נתמיד בחטא כדי שהחסד ירבה? רחוק יהיה! אנחנו מתים לחטא. איך אנחנו עדיין יכולים לחיות בו?" (הרומאים 6,1-אחד).

האמת של אהבתו של אלוהים לעולם לא צריכה לעודד אותנו לרצות להישאר בחטאנו. חסד הוא הספק של אלוהים בישוע לא רק כדי לשחרר אותנו מאשמה ובושה של החטא, אלא גם מהכוח המעוות והמשעבד שלו. כפי שאמר ישוע: "כל העושה חטא הוא עבד לחטא" (יוחנן 8,34). פול הזהיר: "אתה לא יודע? את מי שאתה עושה לו משרתים, אתם עבדיו ואתם מצייתים לו - או כמשרתי חטא למוות או כמשרתים של ציות לצדקה" (אל הרומים). 6,16). החטא הוא עסק רציני כי הוא משעבד אותנו להשפעת הרוע.

הבנה זו של החטא והשלכותיו אינה מובילה אותנו לערימת דברי גינוי על אנשים. במקום זאת, כפי שציין פאולוס, דברינו הם "לדבר בחביבות אל כולם; כל מה שאתה אומר צריך להיות טוב ומועיל. עשה כל מאמץ למצוא את המילים הנכונות עבור כולם »(קולוסים 4,6 מקווה לכולם). המילים שלנו צריכות לשדר תקווה ולספר הן על סליחה של אלוהים על החטאים במשיח והן על ניצחונו על כל רע. רק של האחד בלי לדבר על השני הוא עיוות של מסר החסד. כפי שמציין פאולוס, חסדו של אלוהים לעולם לא ישאיר אותנו עבדים לרוע: "אבל תודה לאל, בהיותך עבדים לחטא, מציית כעת מלבך לצורת הדוקטרינה שהייתם מחויבים לה" (אל הרומים). 6,17).

ככל שנגדיל בהבנת האמת של חסדו של אלוהים, נבין יותר ויותר מדוע אלוהים מתעב את החטא. זה פוגע ופוגע ביצירה שלו. הוא הורס מערכות יחסים נכונות עם אחרים ומשמיץ את דמותו של אלוהים עם שקרים על אלוהים המערערים אותו ויחסי אמון עם אלוהים. אז מה אנחנו עושים כשאנחנו רואים אדם אהוב חוטא? אנחנו לא שופטים אותו, אבל אנחנו שונאים את ההתנהגות החוטאת שפוגעת בו ואולי באחרים. אנו מקווים ומתפללים שישוע יציל את אהובנו מחטאו באמצעות החיים שהקריב עבורו.

סקילה של סטיבן

פאולוס הוא דוגמה עוצמתית למה שאהבת אלוהים עושה בחייו של אדם. לפני שהתגייר, פאולוס רדף קשות את הנוצרים. הוא עמד מנגד כאשר סטפן נשא קדושים (מעשה השליחים 7,54-60). התנ"ך מתאר את גישתו: "אך שאול מצא חן במותו" (מעשה השליחים 8,1). מכיוון שהוא היה מודע לחסד האדיר שקיבל על החטאים הנוראים של עברו, החסד נשאר נושא מרכזי בחייו של פאולוס. הוא מילא את קריאתו לשרת את ישוע: "אך איני רואה את חיי ראויים להזכיר אם רק אסיים את קורסי ואמלא את התפקיד שקיבלתי מאדון ישוע, להעיד על בשורת החסד של אלוהים" (מעשי השליחים) 20,24).
בכתביו של פאולוס אנו מוצאים שזירה של חסד ואמת במה שלימד בהשראת רוח הקודש. אנו רואים גם שאלוהים שינה את פאולוס באופן קיצוני ממשפטן בעל מזג רע שרדף את הנוצרים למשרת צנוע של ישו. הוא היה מודע לחטאו שלו ולרחמי אלוהים כאשר קיבל אותו כילד שלו. פאולוס אימץ את חסדו של אלוהים והקדיש את כל חייו להטפה, ללא קשר למחיר.

בעקבות הדוגמה של פאולוס, השיחות שלנו עם בני אדם צריכות להיות מבוססות בחסד המדהים של אלוהים לכל החוטאים. דברינו צריכים להעיד שאנו חיים חיים בלתי תלויים בחטא בתורתו האיתנה של אלוהים. "מי שנולד מאלוהים אינו חוטא; כי בני ה' שוכנים בו ואינם יכולים לחטוא; כי הם נולדו מאלוהים »(1. יוהנס 3,9).

אם אתה פוגש אנשים שחיים בניגוד לטובו של אלוהים במקום להוקיע אותם, עליך להתייחס אליהם בענווה: "עבד ה' לא צריך להיות מתווכח, אלא טוב לכל אדם, מיומן בהוראה, מי שסובל את הרע יכול ונוזף ב עקשן עם ענווה. אולי אלוהים יעזור להם לחזור בתשובה, לדעת את האמת »(2. טים. 2,24-אחד).

כמו פול, הסובבים אותך זקוקים למפגש אמיתי עם ישוע. אתה יכול לעזור למפגש כזה, שבו ההתנהגות שלך תואמת את המהות של ישוע המשיח.

מאת יוסף טקח