אודיו
זה באמת מושלם
ישוע הצהיר על כתבי הקודש לקבוצה של מנהיגים יהודים שרדפו אותו: "עצם הכתובים מצביעים עלי" (יוחנן). 5,39 NGÜ). שנים מאוחר יותר, אמת זו אושרה על ידי מלאך האדון בהכרזה: "כי המסר הנבואי אשר רוח אלוהים נותן לנו הוא המסר של ישוע" (התגלות 1)9,10 NGÜ).
למרבה הצער, המנהיגים היהודים בימיו של ישוע התעלמו מאמת המקרא ומזהותו של ישוע כבן האלוהים. במקום זאת, הטקסים הדתיים של בית המקדש בירושלים עמדו במרכז האינטרס שלהם משום שהם זכו להטבות משלהם. אז הם איבדו את המראה של אלוהים של ישראל ולא יכולתי לראות את הגשמת הנבואות אדם ומשרד של ישוע, המשיח הבטיח.
המקדש בירושלים היה ממש מפואר. ההיסטוריון והחוקר היהודי פלביוס יוספוס כתב: “חזית השיש הלבנה והמבהיקה מעוטרת בזהב ויופיה מעורר יראה. הם שמעו את נבואתו של ישוע כי המקדש המפואר הזה, מרכז הפולחן תחת הברית הישנה, ייהרס לחלוטין. הרס שאותת על תכנית ישועתו של אלוהים לכלל האנושות יבוצע בזמן הקרוב ללא המקדש הזה. איזו תדהמה ואיזה זעזוע זה גרם לאנשים.
ישוע כמובן לא התרשם במיוחד מהמקדש בירושלים, ויש לכך סיבה טובה. הוא ידע שלא ניתן לעלות על תהילת האל על ידי כל מבנה מעשה ידי אדם, מפואר ככל שיהיה. ישוע אמר לתלמידיו שהמקדש יוחלף. המקדש כבר לא שירת את המטרה שלשמה הוא נבנה. ישוע הסביר, "האם לא כתוב, 'ביתי יהיה בית תפילה לכל העמים? אבל הפכת אותה למאורת גנבים" (מארק 11,17 NGÜ).
קרא גם מה אומרת בשורת מתי על כך: "ישוע עזב את המקדש ועמד ללכת. ואז ניגשו אליו תלמידיו והסבו את תשומת לבו לפאר בנייני המקדש. כל זה מרשים אותך, לא? אמר ישו. אבל אני מבטיח לכם: שום אבן לא תישאר כאן על כנה; הכל יושמד" (מתי ב'4,1-2, לוק 21,6 NGÜ).
היו שני אירועים שבהם ניבא ישוע את ההרס הממשמש ובא של ירושלים ושל בית המקדש. האירוע הראשון היה כניסתו הניצחון לירושלים, שם הניחו את הבגדים על הרצפה לפניו. זו היתה מחווה של סגידה לאישים בכירים.
שימו לב למה לוקס מדווח: "כעת כאשר ישוע התקרב לעיר וראה אותה מונחת לפניו, הוא בכה עליה ואמר, 'לו רק הייתם יודעים היום מה היה מביא לכם שלום! אבל עכשיו זה נסתר ממך, אתה לא רואה את זה. מגיעה לך תקופה שאויביך יקימו חומה סביבך, יצור עליך ויציקו לך מכל עבר. הם ישמידו אותך וישברו את בניך היושבים בך, ולא ישאירו אבן על כנה בכל העיר, כי לא הכרת את הזמן שבו פגש בך אלוהים" (לוקס א').9,41-44 NGÜ).
האירוע השני, שבו ניבא ישוע את חורבן ירושלים, התרחש כאשר ישוע הובא דרך העיר למקום הצליבה שלו. ברחובות הצפיפו אנשים, הן את אויביו והן את חסידיו. ישוע ניבא מה יקרה לעיר ולמקדש ולאיש הפנים כתוצאה מהרס הרומי.
אנא קראו את מה שלוקס מדווח: "קהל גדול הלך בעקבות ישוע, כולל נשים רבות שיללו ובכו עליו. אבל ישוע פנה אליהם ואמר: נשים מירושלים, אל תבכו עלי! בכו על עצמכם ועל ילדיכם! כי מגיעה העת שנאמר: שמחות הנשים העקרות ומעולם לא ילדו ילד! אז יאמרו להרים: נפלו עלינו! ואל הגבעות, קברו אותנו" (לוקס ב' לקור3,27-30 NGÜ).
מהסיפור, אנו יודעים כי נבואה של ישו התגשם על 40 שנים לאחר ההודעה שלו. בשנת 66 נ 'Chr. היתה התקוממות של היהודים נגד הרומאים ובשנה 70 נ' Chr. המקדשים נקרעו למטה, חלק גדול של ירושלים נהרסה ובני אדם סבלו נורא. הכל קרה כמו שישוע ניבא בעצב רב.
כאשר ישוע זעק על הצלב, "זה נגמר", הוא לא התכוון רק להשלמת עבודת הגאולה המכפרת שלו, אלא גם הכריז שהברית הישנה (אורח החיים והפולחן של ישראל לפי תורת משה רבנו). ) מילא את מטרתו של אלוהים כי זה נתן, מילא. עם מותו של ישוע, תחייתו, עלייתו ושליחתה של רוח הקודש, אלוהים במשיח ובאמצעות רוח הקודש השלים את מלאכת הפיוס של כל האנושות עם עצמו. כעת קורה מה שחזה הנביא ירמיהו: "הנה הגיעה עת, נאום ה', אשר אכרת ברית חדשה עם בית ישראל ועם בית יהודה, לא כמו הברית אשר כרתי עמם. אבות, כאשר אחזתי בידם להוציאם מארץ מצרים, כרת ברית אשר לא קיימו, אף-על-פי שהייתי אדוניהם, נאום ה'; אבל זו תהיה הברית אשר אכרת עם בית ישראל לאחר הזמן הזה, נאום ה': אשים את תורתי בלבם וכתובה על דעתם, והם יהיו לי לעם, ואני אהיה להם. אלוהים. ולא ילמדו איש את רעהו ולא אח את רעהו לאמר דעו את ה', אלא יכירו אותי כולם, קטנים וגדולים, נאום ה'; כי אסלח להם את עוונם ולעולם לא אזכור את חטאתם" (ירמיה ג'1,31-אחד).
במילים "זה נגמר" הכריז ישוע את הבשורה על מוסד הברית החדשה. הישן נעלם, החדש הגיע. החטא היה ממוסמר על הצלב וחסדו של אלוהים הגיע אלינו באמצעות מעשה הכפרה הגואל של המשיח, המאפשר לעבודתה העמוקה של רוח הקודש לחדש את לבנו ומוחנו. שינוי זה מאפשר לנו להשתתף בטבע האנושי המתחדש באמצעות ישוע המשיח. מה שהובטח והוצג במסגרת הברית הישנה התגשם באמצעות המשיח בברית החדשה.
כפי שלימד השליח פאולוס, המשיח (הברית החדשה המוגלמת) השיג עבורנו את מה שתורת משה (הברית הישנה) לא יכלה ולא צריכה להשיג. "איזו מסקנה עלינו להסיק מכך? אנשים לא יהודים הוכרזו צדיקים על ידי אלוהים ללא כל מאמץ. הם קיבלו צדקה המבוססת על אמונה. ישראל, לעומת זאת, בכל מאמציה להגשים את החוק ולהגיע בכך לצדק, לא השיגה את המטרה שהחוק עוסק בה. למה לא? כי היסוד שעליו בנו לא היה אמונה; הם חשבו שהם יכולים להגיע למטרה באמצעות מאמציהם. המכשול שהם נתקלו בו היה "אבן הנגף" (רומים 9,30-32 NGÜ).
הפרושים בתקופתו של ישו והמאמינים שבאו מהיהדות הושפעו מגאווה וחטא באמצעות יחסם המשפטי בתקופתו של השליח פאולוס. הם הניחו כי באמצעות מאמצים דתיים משלהם הם יכולים להשיג מה שרק אלוהים בעצמו בחסדו, בישוע ובאמצעותו, יכול לעשות למעננו. גישת הברית הישנה שלהם (עבודת צדק) הייתה שחיתות שנגרמה מכוח החטא. בוודאי לא חסרה חסד ואמונה בברית הישנה, אך כפי שאלוהים כבר ידע, ישראל הייתה מתרחקת מהחסד הזה.
לכן, האמנה החדשה תוכננה מראשיתה כהגשמה של הברית העתיקה. הגשמה המבוצעת באישיותו של ישוע ובאמצעות משרדו וברוח הקודש. הוא הציל את האנושות מגאווה וכוח החטא ויצר עומק חדש של יחסים עם כל האנשים בעולם. מערכת יחסים שמובילה לחיי נצח בנוכחות האלוהים המשולש.
כדי להראות את המשמעות הגדולה של מה שהתרחש על הצלב של גולגולתא, זמן קצר לאחר שישוע הכריז: "זה נגמר", העיר ירושלים טלטלה ברעידת אדמה. הקיום האנושי השתנה מיסודו, והביא להתגשמות הנבואות בדבר חורבן ירושלים והמקדש וכינון הברית החדשה:
- הווילון שבמקדש, אשר מנע גישה לקודש הקדשים, קרע מלמעלה למטה לחצי.
- גרייבס נפתח. קדושים מתים רבים הועלו.
- ישוע הוכר על ידי הצופים כבן האלוהים.
- הליגה הישנה פינתה מקום לאמנה החדשה.
כאשר ישוע זעק את המילים "זה נגמר", הוא הכריז על סופה של נוכחות אלוהים במקדש מעשה ידי אדם, ב"קודש הקודשים". פאולוס כתב במכתביו לקורינתים שאלוהים שוכן כעת במקדש לא פיזי שנוצר על ידי רוח הקודש:
"האם אינך יודע כי אתה מקדש אלוהים וכי רוח אלוהים שוכנת בקרבך? מי שמחריב את מקדש ה' הורס את עצמו כי הוא מביא את משפט ה' על עצמו. כי היכל אלוהים קדוש הוא, והמקדש הקדוש ההוא אתם" (קורט א'. 3,16-17, 2. קורינתיים 6,16 NGÜ).
השליח פאולוס ניסח זאת כך: "בוא אליו! היא אותה אבן חיה שבני האדם דחו, אך אלוהים בעצמו בחר בה ובעיניו אין יסולא בפז. הרשו לעצמכם להשתלב כאבנים חיות בבית שנבנה על ידי אלוהים ומתמלא ברוחו. תתבסס לכהונה קדושה כדי שתוכל להקריב קורבנות לאלוהים שהם מרוחו - קורבנות שהוא מתענג בהם כי הם מבוססים על עבודתו של ישוע המשיח. "אך אתה העם הנבחר של אלוהים; אתה כהונה מלכותית, גוי קדוש, עם השייך לו לבדו, המצוין להכריז על מעשיו הגדולים - מעשיו של מי שקרא אותך מחושך אל אורו המופלא" (1. פטר 2,4-5 ו-9 NGÜ).
יתר על כן, כל הזמן שלנו הוא להיות ייחוד ו מקודש כפי שאנו חיים תחת הברית החדשה, כלומר, דרך רוח הקודש אנו משתתפים במשרדו המתמשך עם ישוע. לא משנה אם אנחנו עובדים בעבודות שלנו בעבודות שלנו או עוסקים בזמני הפנוי שלנו, אנחנו אזרחי השמים, ממלכת האלוהים. אנחנו חיים את החיים החדשים במשיח ונחיה עד מותנו או עד שישו יחזור.
יקרים, הסדר הישן כבר לא קיים. במשיח אנחנו יצור חדש, הנקרא על ידי אלוהים ומצוידים ברוח הקודש. עם ישו, אנחנו על המשימה לחיות ולחלוק את החדשות הטובות. בואו נתעסק בעבודת אבינו! דרך רוח הקודש בהשתתפות בחייו של ישו, אנחנו אחד ומחובר.
מאת יוסף טקח
