סיבה לתקווה

212 סיבה לקוות הברית הישנה היא סיפור של תקווה מתוסכלת. זה מתחיל בהתגלות שאנשים נוצרו בצלם אלוהים. אך לא עבר זמן רב ובני אדם חטאו וגורשו מגן העדן. אך עם מילת הדין הגיעה מילת הבטחה - אלוהים אמר לשטן שאחד מצאצאי אווה ימעך את ראשו (בראשית 1:3,15). משחרר היה בא.

אווה בטח קיוותה שילדה הראשון יהיה הפתרון. אבל זה היה קין - והוא היה חלק מהבעיה. החטא גובר והחמיר. היה פתרון חלקי בתקופת נח, אבל שלטון החטא נמשך. האנושות המשיכה להיתקל בבעיות, בתקווה למשהו טוב יותר, אך לעולם לא תוכל להשיג זאת.

כמה הבטחות חשובות ניתנו לאברהם. אבל הוא מת לפני שקיבל את כל ההבטחות. היה לו ילד, אבל לא ארץ, והוא לא היה ברכה לכל העמים. אבל ההבטחה נשארה. היא ניתנה גם ליצחק, אז יעקב.

יעקב ומשפחתו עברו למצרים והפכו לעם גדול, אבל הם היו משועבדים. אבל אלוהים נשאר נאמן להבטחתו. עם נסים מרהיבים, היא הביאה את אלוהים ממצרים.

אבל עם ישראל היה הרבה מאחורי ההבטחה. הנסים לא עזרו. החוק לא עזר. הם המשיכו לשון הרע, הם המשיכו את ספקותיהם, המשיכו את הגירתם 40 שנים במדבר. אבל אלוהים נשאר נאמן להבטחותיו, הוא הביא אותם לארץ המובטחת כנען, ונתן להם את הארץ בין פלאים רבים.

אבל זה לא פתר את בעיותיה. הם היו עדיין אותם אנשים חוטאים וספר השופטים מספר לנו על כמה מהחטאים הגרועים ביותר. אלוהים סוף סוף היו השבטים הצפוניים בשבי על ידי אשור. אפשר היה לחשוב שזה היה מביא את היהודים לתשובה, אבל זה לא היה המקרה. האנשים נכשלו שוב ושוב ואיפשרו להם להיתפס.

היכן היתה ההבטחה עכשיו? העם חזר לנקודה שבה התחיל אברהם. היכן ההבטחה? ההבטחה היתה באלוהים, שלא יכול לשקר. הוא ימלא את הבטחתו, ולא משנה כמה האנשים נכשלו.

ניצוץ של תקווה

אלוהים התחיל בצורה הכי קטנה שאפשר - כעובר בתולה. ראה, אני אתן לך סימן, אמר דרך ישעיהו. בתולה הייתה נכנסת להריון ויולדת ילד והם יקבלו את השם עמנואל, שפירושו "אלוהים אתנו". אבל הוא הפך לראשונה לישו (ישוע) שפירושו "אלוהים יציל אותנו".

אלוהים החל לממש את הבטחתו באמצעות ילד שנולד מחוץ לנישואין. זה קשור לסטיגמה חברתית - אפילו כעבור 30 שנה, המנהיגים היהודים העירו הערות גנאי על מקורו של ישוע (יוחנן 8,41). מי יאמין לסיפור של מרי על מלאכים ותפיסה על טבעית?

אלוהים החל להגשים את תקוות עמו באופן שלא הכירו. איש לא היה מנחש שהתינוק "הלא לגיטימי" הזה יהיה התשובה לתקוות האומה. תינוק לא יכול לעשות כלום, אף אחד לא יכול ללמד, אף אחד לא יכול לעזור, אף אחד לא יכול להציל. אבל לילד יש פוטנציאל.

מלאכים ורועים דיווחו כי מושיע נולד בבית לחם (לוק 2,11). הוא היה מושיע, מושיע, אך הוא לא הציל אף אחד בזמנו. הוא אפילו היה צריך להינצל בעצמו. המשפחה נאלצה לברוח כדי להציל את הילד מהורדוס, מלך היהודים.

אבל אלוהים קרא לתינוק חסר הישע הזה מושיע. הוא ידע מה התינוק הזה יעשה. בתינוק הזה היו כל התקוות של ישראל. כאן היה האור לגויים; הנה הברכה לכל האומות; הנה בן דוד, שישלוט בעולם; הנה הילד של חווה, אשר היה להרוס את האויב של כל האנושות. אבל הוא היה רק ​​תינוק, שנולד באורווה, חייו בסכנה. אבל עם לידתו, הכל השתנה.

כאשר ישו נולד, לא היה זרם של גויים לירושלים להיות לימד. לא היה זכר לכוח פוליטי או כלכלי - שום סימן, פרט לכך שתולה נולדה והולידה ילד - סימן שאף אחד ביהודה לא יאמין לו.

אבל אלוהים בא אלינו כי הוא נאמן ההבטחות שלו, והוא הבסיס של כל התקוות שלנו. אנחנו לא יכולים להשיג את המטרה של אלוהים באמצעות מאמץ אנושי. אלוהים לא עושה דברים כמו שאנחנו חושבים, אבל באופן שהוא יודע עובד. אנחנו חושבים במונחים של חוקים וארץ וממלכות של העולם הזה. אלוהים חושב בקטגוריות של התחלות קטנות, לא בולטות, של רוחניות במקום של כוח פיזי, של ניצחון בחולשה במקום בכוח.

כאשר אלוהים נתן לנו את ישו, הוא מילא את הבטחותיו והביא את כל מה שאמר. אבל לא ראינו מיד את ההגשמה. רוב האנשים לא האמינו בזה, ואפילו אלה שהאמינו יכלו רק לקוות.

הגשמה

אנו יודעים כי ישו גדל לתת את חייו ככופר על החטא שלנו, לסלוח לנו, להיות אור לגויים, להביס את השטן וכדי לכבוש את המוות על ידי מותו ותחייתו. אנו יכולים לראות כיצד ישו הוא הגשמת הבטחותיו של אלוהים.

אנחנו יכולים לראות הרבה יותר ממה שהיהודים יכלו לראות לפני 2000 שנים, אבל אנחנו עדיין לא רואים כל מה שיש. אנחנו עדיין לא רואים כי כל הבטחה כבר מילא. אנחנו עדיין לא רואים את השטן קשורה, כך שהוא כבר לא יכול לפתות את העמים. אנחנו עדיין לא רואים כי כל האומות יודע אלוהים. אנחנו עדיין לא רואים את סוף הצרחות, הדמעות, הכאב, המוות והגסיסה. אנחנו עדיין משתוקקים לתשובה הסופית - אבל בישוע יש לנו תקווה ובוודאות.

יש לנו הבטחה מובטחת על ידי אלוהים דרך בנו, חתום על ידי רוח הקודש. אנו מאמינים כי כל דבר אחר יתגשם, כי ישו ישלים את העבודה שהוא התחיל. אנו יכולים להיות בטוחים שכל ההבטחות מתקיימות - לא בהכרח כפי שאנו מצפים, אלא בדרך שבה אלוהים תכנן.

הוא, כפי שהובטח, יעשה את זה דרך בנו, ישוע המשיח. אנחנו אולי לא רואים את זה עכשיו, אבל אלוהים כבר פעל ואלוהים הוא אפילו עובד מאחורי הקלעים כדי למלא את רצונו ולתכנן. בדיוק כמו בישוע כתינוק היתה לנו תקווה והבטחה לגאולה, אז עכשיו אצל ישו שקמה יש לנו תקווה והבטחה לשלמות. יש לנו גם את התקווה הזאת לצמיחת מלכות האלוהים, על עבודת הכנסייה ועל חיינו האישיים.

מקווה לעצמנו

כאשר אנשים באים לאמונה, עבודתם מתחילה לגדול בהם. ישו אמר שאנחנו צריכים להיוולד מחדש, וכאשר אנו מאמינים, רוח הקודש מאפילה עלינו ומולדת חיים חדשים. בדיוק כפי שהבטיח ישוע, הוא בא אלינו כדי לחיות בנו.

מישהו אמר פעם: "ישוע יכול היה להיוולד 1000 מלאכי, וזה לא היה עוזר לי אם הוא לא היה נולד בי." התקווה שישוע מביא לעולם אינה מועילה לנו אלא אם נקבל אותו כתקוותנו. עלינו לתת לישוע לחיות בנו.

אנחנו אוהבים להסתכל על עצמנו ולחשוב: «אני לא רואה שם הרבה. אני לא הרבה יותר טוב ממה שהייתי לפני 20 שנה. אני עדיין נאבק עם חטא, ספק ואשמה. אני עדיין אנוכי ועקשן. אני לא טוב יותר בהיותי אדם אלוהי ממה שהיה ישראל הקדומה. אני תוהה אם אלוהים באמת עושה משהו בחיי. זה לא נראה כאילו התקדמתי. »

התשובה היא לזכור את ישוע. ההתחלה החדשה הרוחנית שלנו לא יכולה לעשות הבדל חיובי בזמן הנוכחי - אבל זה עושה, כי אלוהים אומר זאת. מה שיש לנו הוא רק הפקדה. זוהי התחלה וזה ערובה של אלוהים בכבודו ובעצמו. רוח הקודש היא מקדמה של התהילה כי עדיין לבוא.

ישוע אומר לנו שהמלאכים מעודדים כל מלאכי כאשר חוטא מומר. הם שרים על כל אדם שבא להאמין במשיח מכיוון שנולד תינוק. התינוק הזה אולי לא יעשה דברים גדולים. יתכנו מאבקים, אבל זה ילד של אלוהים ואלוהים יראה שעבודתו נעשית. הוא ידאג לנו. למרות שחיינו הרוחניים אינם מושלמים, הוא ימשיך לעבוד איתנו עד לסיום עבודתו.

בדיוק כפי שיש תקווה גדולה בישוע כתינוק, כך יש תקווה ענקית של התינוק, נוצרים. לא משנה כמה זמן אתה נוצרי, יש תקווה אדירה בשבילך כי אלוהים השקיע בך - והוא לא יוותר על העבודה שהוא התחיל.

מאת יוסף טקח


PDFסיבה לתקווה