תקווה בחושך

בראש רשימת הדברים שיש להימנע מהם הוא הכלא. הרעיון להסתגר בתא צר ועקר בחושך, יחד עם הפחד מאלימות אכזרית, הוא סיוט מוחלט עבורי, בימי קדם אלו היו בורות מים, חללים תת קרקעיים או בארות ששימשו לאגירת מים . מקומות אלה היו לעתים קרובות חשוכים, לחים וקרים. במקרים אכזריים במיוחד שימשו בורות ריקים כבית סוהר מאולתרים: "ואז לקחו את ירמיהו והשליכו אותו לבור מלכיה בן המלך, שהיה בחצר המשמר, והורידו אותו בחבלים. אבל מים לא היו בבור כי אם בוץ, וירמיהו שקע בבוץ" (ירמיהו ג').8,6).

הנביא ירמיהו, שהופקד על המשימה המתמשכת של נבואות נגד המנהגים המושחתים והתרבות החוטאת של ישראל, נעשה יותר ויותר בלתי רצוי. מתנגדיו השאירו אותו בבור מים שלא הכיל מים אלא רק בוץ מתוך כוונה להשאירו לרעב ובכך להביא למוות ללא שפיכות דמים. נקלע למצוקה זו, ירמיהו עדיין נאחז בתקוותו. הוא המשיך להתפלל ולהאמין וכתב את הכתוב מלא התקווה בתולדות האנושות: "הנה ימים באים, נאמר ה', כי אקיים את דבר החסד אשר דברתי אל בית ישראל ואל בית ישראל. יְהוּדָה. בימים ההם ובזמן ההיא אגרום לדוד להצמיח ענף צדיק; יקים משפט וצדק בארץ" (ירמיה ג'3,14-אחד).

חלק גדול מההיסטוריה של הנצרות החל במקומות אפלים. השליח פאולוס כתב מספר רב של כתבי הברית החדשה במהלך מאסרו. מאמינים שהוא נכלא ב"כלא מאמרטינום", צינוק אפל ומחתרת שהגישה אליו דרך פיר צר. בבתי כלא כאלה לא סיפקו לאסירים מזון רגיל, ולכן נאלצו לסמוך על חברים ובני משפחה שיביאו להם אוכל. בעיצומן של הנסיבות האפלות הללו התעורר האור המבריק של הבשורה.

בן האלוהים, התקווה המוגלמת של האנושות, הגיע לעולם בחלל צר, מאוורר גרוע, שלא נועד מלכתחילה להכיל בני אדם, שלא לדבר על הולדת ילד. הדימוי המסורתי של אבוס נוח מוקף ברועים מעריצים וכבשים נקיות כמעט ולא תואם את המציאות. הנסיבות בפועל היו קשות ועגומות, בדומה לבור המים שבו נכלא ירמיהו הנביא מאות שנים קודם לכן, ממתין לגורלו הבלתי נמנע לכאורה. בחשכת הבור ראה ירמיהו את אור התקווה – תקווה שהתמקדה במשיח העתידי שיציל את האנושות. מאות שנים מאוחר יותר, בהגשמת תקווה זו, נולד ישוע המשיח. הוא הישועה האלוהית ואור העולם.

מאת גרג וויליאמס

מאמרים נוספים על תקווה:

מחושך לאור

חסד ותקווה