תיאולוגיה טריניטרית

התיאולוגיה חשובה לנו משום שהיא מספקת מסגרת לאמונתנו. עם זאת, ישנם זרמים תיאולוגיים רבים, אפילו בתוך הקהילה הנוצרית. תכונה החלה על ה- WKG / GCI כציון היא המחויבות שלנו למה שאפשר לתאר כ"תיאולוגיה טריניטרית ". אף על פי שדוקטרינת השילוש זכתה להכרה רחבה בתולדות הכנסייה, יש שהתייחסו אליה כאל "הדוקטרינה הנשכחת", משום שניתן להתעלם ממנה לעתים כה קרובות. עם זאת, אנו מאמינים ב WKG / GCI כי המציאות, כלומר את המציאות ואת המשמעות של טריניטי משנה הכל.

התנ"ך מלמד שהגאולה שלנו תלויה בשילוש. הדוקטרינה מראה לנו כיצד כל אחד מבני אלוה ממלא תפקיד חיוני בחיינו הנוצרים. אלוהים האב אימץ אותנו כ"ילדיו האהובים ביותר" (אפסים 5,1). זו הסיבה שאלוהים הבן, ישוע המשיח, עשה את העבודה שהייתה הכרחית לישועתנו. אנו נחים בחסדו (אפסים 1,3-7), בטח בישועתנו כי אלוהים רוח הקודש שוכן בנו כחותם נחלתנו (אפסים 1,13-14). לכל אדם בשילוש יש תפקיד ייחודי בקבלת פנינו למשפחתו של אלוהים.

למרות שאנו עובדים את אלוהים בשלושה אנשים אלוהיים, הדוקטרינה טריניטי יכול לפעמים להרגיש כאילו זה מאוד קשה לתרגל בפועל. אבל אם ההבנה שלנו והנוהג של תורת המרכזים זהים, יש פוטנציאל גדול להפוך את חיי היומיום שלנו. אני רואה את זה ככה: ההוראה טריניטי מזכיר לנו שאנחנו לא יכולים לעשות שום דבר כדי להרוויח את המקום שלנו על השולחן של אלוהים אלוהים כבר הזמין אותנו והשלים את העבודה הדרושים כדי לפנות מקום לנו ליד השולחן. הודות לישועה של ישוע ושכינה של רוח הקודש, אנו יכולים לבוא לפני האב, כבול באהבת האלוהים המשולש. אהבה זו פתוחה לכל מי שמאמין, ללא תשלום, בגלל היחסים הנצחיים, הבלתי משתנים של השילוש הקדוש. זה בהחלט לא אומר שאין לנו סיכוי להשתתף במערכת יחסים זו. החיים במשיח פירושו שאהבתו של אלוהים מאפשרת לנו לטפל באנשים שחיים סביבנו. אהבתו של השילוש גואה עלינו כדי לצרף אותנו אליהם; ובאמצעותנו היא מגיעה לאחרים. אלוהים לא צריך אותנו כדי להשלים את עבודתו, אבל הוא מזמין אותנו כמשפחתו להצטרף אליו. אנחנו מורשים לאהוב כי הרוח שלו בנו. כשאני מבינה שרוחו חיה בי, מוחי חש הקלה. האל-טריניטארי, המערכתי-הקשר, רוצה לשחרר אותנו כדי שיהיו לנו יחסים יקרי ערך ומשמעותיים עמו ועם אנשים אחרים.

תן לי לתת לך דוגמה מהחיים שלי. כמטיף, אני יכול לתפוס את עצמי "עושה מה שאני עושה" עבור אלוהים. לאחרונה נפגשתי עם קבוצה של אנשים. הייתי כל כך מרוכז על סדר היום שלי, כי לא הבנתי מי עוד היה בחדר איתי. כאשר הבנתי איך אני צריך לעשות את המשימות עבור אלוהים, לקחתי רגע לצחוק על עצמי כדי לחגוג כי אלוהים הוא איתנו מוביל ומנחה אותנו. אנחנו לא צריכים לפחד לעשות טעויות כאשר אנו יודעים כי אלוהים יש הכל בשליטה. אנחנו יכולים לשרת אותו בשמחה. זה משנה את החוויות היומיומיות שלנו כאשר אנו זוכרים כי אין דבר שאלוהים לא יכול לתקן. הקריאה הנוצרית שלנו אינה נטל כבד, אלא מתנה נפלאה. מאז רוח הקודש חי בנו, אנחנו חופשיים להשתתף בעבודתו מבלי לדאוג.

אולי אתה יודע שהמוטו ב- WKG / GCI הוא: "אתה נכלל!" אבל האם אתה יודע מה זה אומר עבורי באופן אישי? המשמעות היא שאנחנו מנסים לאהוב אחד את השני כמו שהשילוש אוהב - לדאוג אחד לשני - באופן שמכבד את ההבדלים בינינו, גם כשאנחנו מתכנסים. השילוש הוא מודל מושלם לאהבה קדושה. האב, הבן ורוח הקודש נהנים מאחדות מוחלטת תוך שהם אנשים אלוהיים מובהקים. כמו שאמר אתנזיוס: "אחדות בשילוש, שילוש באחדות". האהבה שבאה לידי ביטוי בשילוש מלמדת אותנו את החשיבות של יחסים אוהבים בתוך ממלכת האל.

ההבנה הטרינארית מגדירה את חיי קהילת האמונה שלנו. כאן ב- WKG / GCI היא מניע אותנו לחשוב מחדש כיצד אנו יכולים לטפל זה בזה. אנחנו רוצים לאהוב את הסובבים אותנו, לא בגלל שאנחנו רוצים להרוויח משהו, אלא בגלל שאלוהינו הוא אלוהים של קהילה ואהבה. רוח האהבה של אלוהים מנחה אותנו לאהוב אחרים, גם כשזה לא קל. אנו יודעים שרוחו חיה לא רק בנו אלא גם באחינו ואחיותינו. זו הסיבה שאנחנו לא נפגשים רק בימי ראשון לסגידה - אנחנו גם אוכלים ארוחות ביחד ונמצאים בציפייה שמחה למה שאלוהים יביא בחיינו. לכן אנו מציעים עזרה לנזקקים בשכונתנו ובעולם; זו הסיבה שאנו מתפללים עבור חולים ולקויים. זה בגלל האהבה והאמונה שלנו בשילוש.

כאשר אנו מתאבלים או חוגגים יחד, אנו מנסים לאהוב אחד את השני כפי שהמשולש אוהב את אלוהים. כאשר אנו חיים את ההבנה הטריניטרית בכל יום, אנו מקבלים בהתלהבות את קריאתנו: "להיות השפע של מי שממלא הכל". (אפסים 1,22-23). התפילות הנדיבות והבלתי אנוכיות והתמיכה הכספית שלך הם חלק חיוני מקהילת השיתוף הזו המעוצבת על ידי הבנה טריניטרית. אנו המומים מאהבת האב באמצעות גאולת הבן, נוכחות רוח הקודש ומתקיימים על ידי טיפול בגופו.

מתוך ארוחה שהוכנה לחבר חולה לשמחה של הישג של בן משפחה, לתרומה המסייעת לכנסייה להמשיך לעבוד; כל זה מאפשר לנו להכריז על החדשות הטובות של הבשורה.

באהבת האב, הבן ורוח הקודש,

יוסף טקח

Präsident
קהילת גרייס

תיאולוגיה טריניטרית