ארבעה יסודות על אלוהים

אשתי אירה מספרת לי שזה מאוד קל לבטא את עצמם מבחינה מקצועית וקשה כאשר מדברים על אלוהים. עם הזמן הקודם שלי בשירות של הכנסייה, כאשר בעולם המחשבה שלי היה מלא הרצאות תאולוגיות נאלצתי לבקר שנים בקיימברידג במהלך ארבע השנים שלי באוקספורד אמרתי אירה, לפעמים אני דברתי מאוד תמוה כשאני ממרומי הבימה טיף.

היא קל יותר להבין, ועדיין עושה, את הדרך שבה אני מטיף על יסודות האמונה הנוצרית.

היא צודקת, כמובן. ישו עשה את זה העסק שלו לדבר במונחים הפשוטים ביותר כאשר מלמדים על אמונה וחיים. הוא ידע שאם איש לא יבין מה הוא אומר, אין טעם לומר דבר. להסביר משהו בבירור לא אומר להיות שטחי. בואו נדבר על כמה נקודות בסיס שכולנו צריכים לדעת על אלוהים.

אלוהים מעניין

אם דרשה על אלוהים אי פעם נראה משעמם לנו, זה בגלל הכומר, כי הוא או היא התעלמה הכללים הבסיסיים של תקשורת. אולי אנחנו אחראים כי לא הקדשנו מספיק תשומת לב. אנו יכולים להיות בטוחים שאשמה אינה לעולם. כל הדברים המעניינים בעולם אינם אלא השתקפויות חיוורות של אלוהים שיצר אותם. אין מחקר מרתק יותר מאשר לימוד אלוהים. התנ"ך מזמין אותנו ללמוד כפי שהוא מבקש מאיתנו לאהוב את אלוהים עם כל המוח שלנו.

כמובן, זה בדרך כלל הכי קל ללמוד את אלוהים על ידי התבוננות איך הבריאה מראות את האלוהי. זה יותר כמו הדרך שבה אנו מוצאים את זה יותר קל להסתכל על השתקפויות של השמש בבריאה מאשר להסתכל ישירות אל בוהק השמש.

אם נסתכל על קשת, אנחנו נהנים מהצבעים השונים, אבל אף אחד מהצבעים האלה לא ייראה לנו אם השמש לא תשקף אותם. העולם לא יהיה מעניין אם הוא לא ישקף את טבעו של אלוהים.

אלוהים מעודכן

כאשר אנו מדברים על אלוהים כמו הבורא, אנחנו לא מתכוונים לומר שאלוהים בשלב כלשהו בעבר לחצה על כפתור וכל הדברים בא לידי קיום. אנו גם מאמינים כי העובדה שאנחנו כאן בכלל תלוי בפעילות היצירתית המתמשכת של אלוהים.

בשבוע שעבר ניסיתי להבין מדוע יש אנשים שמרגישים שהמדע הפריך את הדת. זה בוודאי לא נכון. המדע והדת שואלים שאלות שונות לחלוטין. המדע שואל, "איך דברים עובדים בעולם הזה?" בתורה, התיאולוגיה שואלת, "על מה החיים ומה המשמעות והתכלית של כל זה?" למעשה, נוכל להסתדר מצוין מבלי להבין את האותיות הקטנות של חוקי המדע, אבל אם לעולם לא נחפש את המשמעות. ומטרת חיינו עלי אדמות, כיצד נוכל להפיק את המיטב מהחיים ולהשתמש במיטב עבורם, אז אנחנו והעולם נהיה הרבה יותר עניים.

אחרים עשויים להניח כי אלוהים הוא מיושן כי זה יהיה אפשרי רק לעבוד את אלוהים בשפה של ספר התפילה הישן. סביר להניח, אם אתה ביסודיות לחקור, תוכלו למצוא שירותי תפילה בכנסייה לא רחוק מהבית שלך. אני אישית מודה לאלוהים על כך. עם זאת, רוב הפולחן היום משתמש בשפה שונה מאוד. שירותי פולחן משפחתי עם מזמורים מודרנית המבוצעת על ידי קבוצות גיטרה נתמך על ידי מקרני LCD הופכים יותר ויותר פופולרי.

אחרים עשויים לחשוב כי הנצרות היא מיושנת כי הם נפגשו נוצרים אשר השקפת החיים שלהם לא מתאים שלהם. ובכן, זה קשה! ממתי יש צורך או אפילו בריא עבור כולנו להיות עותקים של אחד את השני?

אלוהים מעורב ומעורב בכל דבר

פעם היה נהוג לחלק את החיים לשני חלקים. הבחיננו בין "קדוש" ל"חילוני". זה היה פיצול גרוע. הוא העלה שחלקים מהחיים הם עניינו של אלוהים, כמו ללכת לכנסייה, להתפלל ולקרוא את התנ"ך, אבל דברים אחרים אינם עניינו של אלוהים, כמו ללכת לעבודה, לזרוק חצים או סתם לצאת לטיול.

גם אם אנחנו מתעקשים על חלוקה, אלוהים הוא חילוני לחלוטין, מעוניין ומעורב לחלוטין בכל דבר, לא כולל את היסודות הדתיים, אלא גם שילוב כל דבר אחר. זה כי אתה ואני, כל מה שאנחנו עושים, הוא כל מה שאנחנו עבור 'אלוהים המעורבים'.

אלוהים ברא את כל החיים וכל החיים חשובים לו. ישוע אומר, הנה, אני עומד ליד הדלת, דופק. מי ששומע את הקול שלי ופותח אלי, אני אלך אליו. כמובן, הוא עומד בפתח הכנסייה, אבל גם בפתח הפאב, המפעל, החנות והדירה. כאשר אתה קורא את הטקסט הזה, אלוהים עומד ליד הדלת ודופק לך איפה שאתה.

אלוהים הוא בלתי נתפס

לפני שנים רבות, פגשתי אדם שטען לי שיש לו את ההוראה של השילוש הקדוש ארוז היטב בראשו. זמן מה לאחר מכן, הוא נכשל באוניברסיטה והיה צריך לסיים את החינוך ללא כל הכישורים. במובן מסוים, מגיע לו. הוא באמת האמין כי היכולות המנטליות שלו יספיקו כדי להבין את סודות האלוהים, אבל כמובן שאלוהים גדול מדי בשביל זה.

אולי כולנו יכולים ללמוד מזה. אנחנו רוצים להקטין את אלוהים לגודל שאנחנו יכולים להבין. הפיתוי של התיאולוג הוא לצמצם את אלוהים לגודל של נוסחת אמונה. איש הדת מתפתה לצמצם את אלוהים לגודלו של מוסד. כמה נוצרים מתפתים לצמצם את אלוהים לגודל של חוויה דתית זו או אחרת. אבל אף אחד מכל זה אינו מספיק. אלוהים גדול מדי, רחוק מדי, חסר גבולות מדי, והוא ילך מעבר לאזיקים של כל נוסחה, מוסד, חוויה שאפשר להעלות על הדעת.

כל זה הוא חלק מהחיים הנוצריים ואת אלוהים Unergründbarkeit המוחלט. לא משנה כמה אנחנו לומדים על אלוהים, כמה טוב שאנחנו יודעים כמה אנחנו אוהבים אותו ואת פולחן, תמיד יהיו אינסוף לדעת הרבה יותר לאהוב ולתת פולחן. אנחנו צריכים לחגוג וליהנות זה כל הזמן; ומה אני אישית למצוא כל כך מדהים הוא כי אלוהים זה כוח והתהילה אינסופיים, שהטיב שלעולם לא נבין לגמרי, בא פאתום לבד כי, ברגע זה מחכה לך ואני לחקור מגוון אפשרויות בחיים.

אלוהים מעניין והוא גם מוצא אותנו מעניינים. אלוהים מעודכן והוא דואג להיום שלך ולמחר שלך - כולל אותי. אלוהים מעורב ורוצה להתקבל אלינו ועל ידינו להשתתפות. אלוהים הוא בלתי נתפס ותמיד יהיה לצידנו כחבר אישי. אלוהים ממשיך לברך אותך בזמן שאתה חי וגדל וליהנות מכל מה שזה יכול להיות משמעותי עבורנו כל יום.

מאת רוי לורנס