ישוע הוא המתווך שלנו

דרשה זו מתחילה בצורך להבין שכל האנשים היו חוטאים מאז ימיו של אדם. כדי להיחלץ לגמרי מהחטא והמוות, אנו זקוקים למתווך שיציל אותנו מהחטא והמוות. ישוע הוא המתווך המושלם שלנו מכיוון שהוא שחרר אותנו מהמוות באמצעות מותו הקורבן. באמצעות תחייתו, הוא נתן לנו חיים חדשים ופייסה אותנו עם האב שבשמים. כל מי שמכיר בישוע כמתווך האישי שלהם לאב ומקבל אותו כמושיע באמצעות טבילתו, מוכשר בשפע חיים חדשים שהולידה על ידי רוח הקודש. ההודאה בתלותו המוחלטת בישו המתווך מאפשרת לנטבל לחיות בקשר אינטימי עמו, לצמוח ולהניב פירות רבים. מטרת המסר הזה היא לגרום לנו להכיר את המתווך הזה, ישוע המשיח.

מתנת החופש

שאול היה פרוש משכיל ושומר חוק. ישוע גינה בעקביות ובכנות את תורתם של הפרושים:

מתיו 23,15  "אוי לכם, סופרים ופרושים, צבועים! אתה נוסע על פני היבשה והים כדי לזכות באדם בודד לאמונתך; וכשהוא זוכה, אתה הופך אותו לבן גיהנום, רע פי שניים מעצמך, אוי לך, אתה מדריכים עיוורים!

ישוע הוריד את שאול מהסוס הגבוה של הצדקנות ושחרר אותו מכל חטאיו. כעת הוא השליח פאולוס, ולאחר המרתו באמצעות ישוע נלחם בקנאות וללא רחמים נגד כל צורה של חוקיות.

מה זה חוקיות? הלגליזם מציב את המסורת מעל לחוק האל ומעל לצרכים האנושיים. חוקיות היא סוג של עבדות שהפרושים תמכו בה למרות שהם, כמו כל בני האדם, היו אשמים בחוק המושלם של אלוהים. אנו נושעים על ידי אמונה, שהיא מתנה מאלוהים, דרך ישוע ולא על ידי מעשינו.

חוקיות היא האויב של הזהות והחופש שלך במשיח. הגלטים וכל מי שקיבלו את ישוע כמושיעם שוחררו משעבוד החטא על ידי המשיח, המושיע והמתווך הגדול. הגלטים השליכו את העבדות שלהם, אז פאולוס הפציר בהם בתוקף ובלתי מתפשר לעמוד איתן בחופש הזה. הגלטים נגאלו משעבוד הפגאניות ועמדו בפני סכנת חיים להכניס את עצמם לשעבוד של תורת משה, ככתוב באיגרת לגלטים:

גלאטים 5,1  "המשיח שחרר אותנו! עמוד איתן עכשיו ואל תיתן לעול השעבוד להטיל עליך שוב."

עד כמה המצב היה טרגי ניתן לראות מבהירות דבריו של פאולוס בתחילת המכתב:

גלאטים 1,6-9 "אני נדהם שאתה מתרחק כל כך מהר ממי שקרא אותך לחסד המשיח, לבשורה אחרת, למרות שאין אחרת. יש רק כאלה שמבלבלים אותך ורוצים להטות את בשורת המשיח. אבל גם אם אנחנו או מלאך מהשמים נבשר לכם בשורה אחרת ממה שהטפנו לכם, ארור הוא. כפי שאמרנו זה עתה, אז אני אומר שוב: אם מישהו מטיף לך בשורה מלבד מה שקיבלת, יהי ארור".

המסר של פאולוס עוסק בחסד, ישועה וחיי נצח, העומדים בניגוד ללגליזם. הוא עוסק או בשעבוד לחטא - או בחופש במשיח. אפשר להבין שאני לא יכול לדבר על תחום אפור, אמצע שסוע או החלטה נדחית עם השלכות קטלניות בכל הנוגע לחיים - או למוות. לסיכום, זה מה שאומר המכתב לרומאים:

הרומאים 6,23 תנ"ך שלכטר «כי שכר החטא הוא מוות; אבל מתנת אלוהים היא חיי נצח במשיח ישוע אדוננו."

הלגליזם עדיין גורם לאדם להאמין שעל ידי שמירת כל מיני פקודות וכללים שהוא קובע לעצמו, הוא יכול לעמוד ברעיון ה'. או שהוא לוקח את 613 המצוות והאיסורים, התואמים את הפרשנות הפרושית להלכה ומאמין ברצינות שהוא יתקבל ויתקבל על ידי ה' אם יוכל לקיים אותם. אנחנו גם לא אנשים שבוחרים כמה מהמצוות האלה ומאמינים שהן נחשבות אפילו יותר צודקות ומבורכות על ידי אלוהים.

אנחנו צריכים מתווך

במהלך חיי, רוח אלוהים אפשרה לי לזהות או להזכיר לעצמי את הנקודות הבאות שהן קריטיות לחיי החדשים במשיח:

מרקוס 12,29  "ענה ישוע: "המצוה הגדולה ביותר היא: שמע, ישראל, ה' אלוקינו הוא ה' אחד ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך. ובכל נפשך כוח. הדבר השני הוא זה: תאהב את רעך כמוך אין מצווה גדולה מזו".

חוק הקב"ה דורש אהבה מושלמת לאלוהים, לרעך ולעצמי. אם אין לך אהבה אלוהית לעצמך, איך אתה יכול לטעון שאתה יכול לקבל אותה לאלוהים ולרעך:

יעקבוס 2,10  "כי אם מישהו שומר את כל התורה וחוטא למצוה אחת, הוא אשם בכל התורה."

זו טעות קטלנית להאמין שבלי המתווך ישוע אוכל לעמוד בפני אלוהים, שכן כתוב:

הרומאים 3,10  "אין איש צדיק, אפילו לא אחד."

מי שדין דבק בדין על חשבון החסד. פול אומר שאדם כזה עדיין תחת קללת החוק. או בניסוח נכון יותר במונח זה להישאר במוות, או למות רוחנית כדי להישאר מת ולפספס ללא צורך את הברכות העשירות של חסד ה'. החיסרון לאחר הטבילה הוא החיים במשיח.

גלאטים 3,10-14 חדשות טובות תנ"ך «אחרים, לעומת זאת, שרוצים להיראות צדיקים בפני אלוהים על ידי מילוי החוק חיים תחת קללה. כי נאמר בכתובים הקדושים: קללה על כל מי שאינו מקפיד על כל הוראות ספר התורה. ברור מאליו: במקום בו שולט החוק, אף אחד לא יכול להיחשב צדיק לפני ה'. כי גם שם כתוב: כל מי שנחשב צדיק לפני ה' באמונה יחיה. אולם החוק אינו עוסק באמונה ובאמון; על החוק חלים הדברים הבאים: מי שימלא אחר תקנותיו יחיה על פיו. המשיח גאל אותנו מהקללה שתחתיה הטילה אותנו החוק. כי הוא לקח על עצמו את הקללה במקומנו. כתוב בכתובים הקדושים: כל התלוי על עץ מקולל על ידי ה'. אז באמצעות ישוע המשיח הברכה שהובטחה לאברהם צריכה להגיע לכל העמים, כדי שבאמצעות אמונה בוטחת נוכל כולנו לקבל את הרוח שאלוהים הבטיח."

אני חוזר ומדגיש, ישוע הוא המתווך שלנו. הוא נותן לנו חיי נצח באמצעות חסד. חוקיות היא סימן היכר של הצורך האנושי בביטחון. השמחה, הביטחון והוודאות בישועה אינם נחים "במשיח" בלבד. אז הם מבוססים על סידור כנסייה נכון לכאורה, אך עם זאת שגוי, תרגום התנ"ך הנכון והביטוי הנכון לכאורה של הבחירה האישית והרעיונות שלנו של מומחי התנ"ך ופקידי הכנסייה, הזמן הנכון של השירות, ההתנהגות הנכונה לפי שיפוט והתנהגות אנושיים. אבל, וזהו עיקר העניין, לא על ישוע המשיח בלבד! פאולוס מזהיר אותנו לא לתת לאף אחד לקבוע שום דבר בתחום החוק, למשל על אוכל ושתייה, על חג מסוים, על הירח החדש או על השבת.

קולוסים 2,17 חדשות טובות תנ"ך «כל זה אינו אלא צל של העולם החדש שיבוא; אבל המציאות היא המשיח, וזה (המציאות, העולם החדש) כבר נגיש בגופו, הכנסייה."

בואו נבין את זה כמו שצריך. אתה חופשי לבחור איך אתה רוצה לכבד את אלוהים, מה אתה עושה, מה אתה לא אוכל, או באיזה יום אתה רוצה להתכנס עם אחים ואחיות ואנשים אחרים כדי לכבד ולעבוד את אלוהים. פול מפנה את תשומת לבנו למשהו חשוב:

1. קורינתיים 8,9 תקווה לכולם "עם זאת, אתה צריך להיזהר שעם החופש שאתה מאמין שיש לך, לא תפגע באלה שאמונתם עדיין חלשה."

אלוהים לא רוצה שננצל לרעה את החופש שלנו או לפעול בה בדרכים שפוגעות באחרים. הוא גם לא רוצה שהם ירגישו חוסר ביטחון באמונתם ואפילו יאבדו את האמונה בישוע. חסד נותנת לך את החופש ליהנות ממי שאתה במשיח. אהבתו של אלוהים הקיפה גם את רצונך לעשות את מה שהוא מצפה או מבקש ממך.

חופשי משיפוטיות

הבשורה היא המסר של חופש עוצר נשימה. גם אם תיפול, הרשע, זה השטן, לא יכול לשפוט אותך. כשם שכל הניסיונות שלך לחיות חיים קדושים בעבר לא יכלו להוציא אותך מאדם הראשון, כי נשארת חוטא, כך המעשים החטאים שלך לא יכולים לקרוע אותך "ממשיח" כעת. אתה נשאר צדיק בעיני אלוהים כי ישוע הוא הצדק שלך - וזה לעולם לא ישתנה.

הרומאים 8,1-4 תנ"ך חיים חדשים «אז עכשיו אין גינוי לאלה ששייכים למשיח ישוע. מרטין לותר אמר זאת כך: "לכן אין גינוי לאלה שנמצאים במשיח ישוע, כי כוחה של הרוח, הנותנת חיים, שחררה אותך דרך המשיח ישוע מכוח החטא, המוביל למוות." ”

החוק לא יכול היה להציל אותנו כי הטבע האנושי שלנו התנגד לו. לכן שלח אלוהים את בנו אלינו. הוא בא בדמות אדם כמונו, אבל בלי חטא. אלוהים השמיד את שליטתו של החטא עלינו על ידי גינוי שליליות של בנו על אשמתנו. הוא עשה זאת כדי שהדרישות הנכונות של החוק יתמלאו על ידינו, ולא ננהג עוד על ידי הטבע האנושי שלנו אלא על ידי רוח אלוהים.

אי אפשר לשפוט אותם ולגנות אותם ולזכות אותם בו זמנית. אם השופט מכריע אותך לא אשמה, אין הרשעה, אין גינוי. אלה שנמצאים במשיח כבר לא נשפטים ונידונים. ההוויה שלך במשיח היא סופית. הפכת לאדם חופשי. אדם שנולד ונברא על ידי אלוהים עצמו, בדיוק כפי שאלוהים התכוון להיות אחד איתו.

האם אתה עדיין שומע האשמות נגד עצמך? המצפון שלך מאשים אותך, השטן עושה כל שביכולתו כדי לגרום לך להאמין שאתה ונשאר חוטא גדול. הוא תובע ומרשיע אותך ללא כל זכות לעשות זאת. ויש סביבך גם אנשים ששופטים אותך, את האמירות והמעשים שלך, אולי אפילו שופטים אותם. אל תיתן לזה להרגיז אותך. זה לא משפיע עליך אם אתה רכושו של אלוהים. הוא הטיל את דינו של אלוהים על החטא על ישוע, הוא כיפר עליך ועל אשמתך ושילם את כל העלויות בדמו. על ידי האמונה בו, שהיא מתנת אלוהים, אתה פטור ומוצדק מחטא וממוות. אתה חופשי, חופשי לחלוטין, לעבוד את אלוהים.

המתווך שלנו, ישוע המשיח

מכיוון שישוע הוא המתווך בין אלוהים לאדם, ראוי לתאר את מעמדו כאדם האלוקים ולבטוח בו בלבד. פול אומר לנו

הרומאים 8,31-39 NGÜ «מה אנחנו יכולים לומר עכשיו כשיש לנו את כל זה בראש? אלוהים הוא בשבילנו; מי יכול להזיק לנו הוא אפילו לא חס על בנו שלו, אלא ויתר עליו למען כולנו. האם כל השאר לא יינתן גם לנו יחד עם בנו (המתווך שלנו)? מי עוד יעז להגיש כתב אישום נגד מי שאלוהים בחר בהם? אלוהים עצמו מכריז עליהם כצדיקים. יש עוד מישהו שיכול לשפוט אותה? ישוע המשיח מת למענם, יותר מזה: הוא קם מן המתים, והוא יושב לימינו של אלוהים ומתערב עבורנו. מה עוד יכול להפריד אותנו מהמשיח ומאהבתו? צוֹרֶך? פַּחַד? רְדִיפוּת? רעב? מַחְסוֹר? סכנת מוות? החרב של התליין? עם כל זה עלינו להתחשב, כי נאמר בכתובים: בגללך מאיימים עלינו כל הזמן במוות; מתייחסים אלינו כמו כבשים המיועדות לטבח. ובכל זאת, בתוך כל זה יש לנו ניצחון מוחץ באמצעות מי שאהב אותנו כל כך. כן, אני משוכנע שלא מוות ולא חיים, לא מלאכים ולא כוחות בלתי נראים, לא ההווה ולא העתיד, ולא כוחות עוינים לאלוהים, לא גובה ולא עומק, ולא שום דבר אחר בכל הבריאה, לא יכולים אי פעם להפריד בינינו לבין אהבת אלוהים. המעורר בנו השראה ניתן בישוע המשיח, אדוננו"

אני שואל את השאלה: למי מופנים המילים הללו? האם מישהו מודר?

1. טימוטאוס 2,3-7 «זה טוב ומקובל על אלוהים מושיענו, הרוצה שכל האנשים ייוושעו ויבואו לידיעת האמת. כי יש אלוהים אחד ומתווך אחד בין אלוהים לבני אדם, האדם המשיח ישוע, אשר נתן את עצמו ככופר לכל, לעדותו בבוא העת. לשם כך אני מתמנה כדרשן ושליח – אני דובר אמת ואינו משקר – כמורה לגויים באמונה ובאמת”.

פסוקים אלו מופנים לכל האנשים, כולל אליך, קורא יקר. אף אחד לא נכלל בגלל שאלוהים אוהב את כל האנשים ללא תנאי. זה לא משנה אם אתה בא משבט של עם ישראל או מהגויים. אם כבר מסרת את חייך לאלוהים או שאתה עומד להחליט לאשר זאת בטבילה לא משנה, כי אלוהים אוהב את כולנו. הוא לא רוצה יותר מזה שכל בן אדם יקשיב לקולו של בנו האהוב ישוע ויעשה מה שהוא באופן אישי אומר לו או לה לעשות. הוא נותן לנו את האמונה לסמוך עליו כמתווך שלנו.

אנשים רבים מתייחסים לזמן מאז עלייתו של ישוע כאחרית הימים. לא משנה מה יקרה בזמנים הסוערים שלנו, אנו אסירי תודה לדעת ומוכנים תמיד להאמין מחדש שישוע, כמתווך שלנו לעולם אינו עוזב אותנו, שוכן בנו ומוביל אותנו לחיי נצח בממלכתו.

מאת טוני פונטנר