האור של ישו בעולם

הניגוד בין אור וחושך הוא מטאפורה המשמשת לעתים קרובות בתנ"ך כדי להעמיד את הטוב עם הרע. ישוע משתמש באור כדי לייצג את עצמו: "האור הגיע לעולם ואנשים אהבו את החושך יותר מהאור כי מה שהם עשו היה רע. כי כל העושה רע שונא את האור; הוא לא נכנס אל האור כדי שמה שהוא עושה לא יתגלה. עם זאת, מי שהולך אחרי האמת במה שהוא עושה נכנס אל האור ומתברר שמה שהוא עושה הוא מבוסס באלוהים" (יוחנן 3,19-21 תרגום חדש של ז'נבה). אנשים שחיים בחושך מושפעים לטובה מאורו של המשיח.

פיטר בננסון, עורך דין בריטי, הקים את אמנסטי אינטרנשיונל ואמר בפומבי לראשונה בשנת 1961: "עדיף להדליק נר מאשר לקלל את החושך". נר שהוקף בתיל תיל הפך לסמל החברה שלו.

השליח פאולוס מתאר תמונה דומה: "עוד מעט יגמר הלילה והיום יבוא. לכן הבה ניפרד מהמעשים השייכים לחושך ובמקום זאת נתחמש בנשק האור" (אל הרומים א').3,12 מקווה לכולם).
אני חושב שלפעמים אנחנו מזלזל ביכולת שלנו להשפיע לטובה על העולם. אנו נוטים לשכוח כיצד האור של ישו יכול לעשות הבדל עצום.
"אתה האור שמאיר את העולם. עיר גבוהה על ההר לא יכולה להישאר נסתרת. אתה לא מדליק מנורה ואז מכסה אותה. להיפך: הוא ערוך כך שיאיר לכל בני הבית. באותו אופן האור שלך צריך להאיר בפני כל האנשים. במעשיך הם צריכים להכיר באביך שבשמים ולכבד גם אותו" (מתי 5,14-16 תקווה לכולם).

למרות שהחושך לפעמים יכול להציף אותנו, הוא לעולם לא יכול להציף את אלוהים. אסור לנו לאפשר פחד מרוע בעולם מכיוון שהוא גורם לנו לא להסתכל מיהו ישוע, מה הוא עשה בשבילנו ומצווה עלינו לעשות.

היבט מעניין לגבי טבעו של האור הוא מדוע לאפלה אין כוח עליו. בעוד האור מפיג את החושך, ההפך אינו נכון. בתנ"ך תופעה זו ממלאת תפקיד בולט ביחס לטבעו של אלוהים (אור) ורע (חושך).

"זה המסר ששמענו ממנו ושאנו מכריזים לכם: אלוהים הוא אור ואין בו חושך. כשאנו אומרים שיש לנו שיתוף עמו ובכל זאת הולכים בחושך, אנו משקרים ולא עושים את האמת. אבל אם נלך באור כפי שהוא באור, יש לנו שיתוף אחד עם השני, ודם ישוע בנו מנקה אותנו מכל חטא »(1. יוהנס 1,5-אחד).

גם אם אתה מרגיש כמו נר קטן מאוד בעיצומו של חושך חודר, נר קטן עדיין מציע אור וחום נותן חיים. בדרכים קטנות לכאורה, אתה משקף את ישו שהוא אור העולם. הוא אור הקוסמוס כולו, לא רק העולם והכנסייה. הוא מסיר את חטא העולם, לא רק מהמאמינים אלא מכל האנשים עלי אדמות. בכוחה של רוח הקודש, האב הוציא אותך דרך ישו מתוך החושך לאור מערכת יחסים מחייה עם האל השילוש שמבטיח שלעולם לא יעזוב אותך. אלה החדשות הטובות לכולם על הפלנטה הזו. ישוע אוהב את כל האנשים ומת למען כולם, בין אם הם יודעים זאת ובין אם לאו.

ככל שאנו גדלים במערכת היחסים העמוקה יותר שלנו עם האב, הבן והרוח, כך אנו זוהרים בהירים יותר ויותר באורו המחיה של אלוהים. זה חל עלינו כיחידים כמו גם על הקהילות.

"כי כולכם ילדי האור וילדי היום. אנחנו לא מהלילה ולא מהחושך »(1. תס 5,5). כילדי אור, אנחנו מוכנים להיות נושאי אור. על ידי הצעת אהבתו של אלוהים בכל דרך אפשרית, החושך יתחיל לדעוך ואתה תהפוך יותר ויותר משקף את אור המשיח.

האל המשולש, האור הנצחי, הוא המקור לכל "הארה", פיזית ורוחנית כאחד. האב שקרא לאור להתקיים שלח את בנו להיות אור העולם. האב והבן שולחים את הרוח להביא הארה לכל האנשים. אלוהים חי באור בלתי נגיש: "הוא לבדו בן אלמוות, הוא חי באור שאף אחד אחר לא יכול לסבול, אף אחד לא ראה אותו מעולם. רק לו כבוד וכוח נצחי"(1. טים. 6,16 מקווה לכולם).

אלוהים מתגלה באמצעות רוחו, מול בנו בהתגלמותו ישוע המשיח: "כי אלוהים, שאמר: האור צריך לזרוח מתוך החושך, נתן ללבנו זוהר עז כדי שתקום הארה להכרת התהילה. של אלוהים מול ישוע המשיח »(2. קורינתיים 4,6).

גם אם תצטרכו להביט בהתחלה בחשדנות כדי לראות את האור המדהים הזה (ישו), אם תביטו בו עוד תראו כיצד החושך מונע רחוק.

מאת יוסף טקח