תורת ההסתגלות

"דוקטרינת ההתלהבות" בה דוגלים כמה נוצרים עוסקת במה שיקרה לכנסייה בשובו של ישוע – ב"הביאה השנייה", כפי שהיא מכונה בדרך כלל. הדוקטרינה אומרת שהמאמינים חווים סוג של התעלות; שהם ייתפסו לפגוש את המשיח מתישהו בבואו בתפארת. מאמיני ההתלהבות משתמשים בעצם בקטע אחד כהתייחסות: "כי אנו אומרים לכם זאת בדבר ה', כי אנו החיים ונשארים עד ביאת ה' לא נקדים את הנרדמים. כי ה' בעצמו ירד מהשמים בזעקה, בקול המלאך ובחצוצרה של אלוהים, והמתים במשיח יקומו ראשונים. אחר כך אנו החיים והנשארים נתפס יחד איתם בעננים לפגוש את ה' באוויר. וכך נהיה עם ה' תמיד. אז נחמו אחד את השני במילים האלה" (1. תסלוניקים 4,15-אחד).

נראה שדוקטרינת ההתלהבות מתוארכת לאדם בשם ג'ון נלסון דרבי בשנות ה-1830 של המאה ה. הוא חילק את זמן הביאה השניה לשני חלקים. ראשית, לפני הצרה, המשיח יבוא אל קדושיו, הם יתרגשו איתו. לאחר הסבל, הוא היה חוזר ארצה איתם, ורק אז ראה דרבי את החזרה בפועל, את בואו השני של המשיח בהדר ותפארת.

מאמיני ההתלהבות מחזיקים בדעות שונות לגבי מתי תתרחש ההתלהבות לאור "הצרה הגדולה" (הצרה): לפני הצרה, במהלכה או אחריה. בנוסף, קיימת דעת מיעוט שרק אליטה נבחרת בתוך הכנסייה הנוצרית תתלהב בתחילת הצרה.

כיצד רואה כנסיית האל העולמית את דוקטרינת ההתלהבות?

אם אנחנו 1. בהסתכלות על התסלוניקים, נראה שהשליח פאולוס רק אומר שבקול "שופר אלוהים" יקומו ראשונים המתים שמתו במשיח ויחד עם המאמינים שעדיין בחיים "יקומו על העננים שבעולם". אוויר לפגוש את ה'". זה לא מוזכר שהכנסייה כולה - או חלק מהכנסייה - לפני, במהלך או אחרי הצרה, היא צריכה להיתפס או להעביר למקום אחר.

נראה שמתיו מדבר על אירוע דומה: "אך מיד לאחר צרת הימים ההם תחשך השמש והירח יאבד את אורו, והכוכבים יפלו מן השמים וכוחות השמים יזדעזעו. ואז יופיע אות בן האדם בשמים. ואז יבכו כל שבטי הארץ ויראו את בן האדם בא על ענני השמים בעוצמה ובתהילה גדולה. וַיִּשְׁלַח אֶת מַלְאָכֵיהּ בְּחוֹפְרוֹת תִּקְעוֹת, וַיִּקְסֹף אֶת בָּחִירוֹ מֵארבע הרוחות, מקצה השמים ועד קצהו" (מתי ב').4,29-אחד).

במתי, ישוע אומר שהקדושים יתאספו "מיד לאחר צרת הזמן ההיא". תחיית המתים, ההתכנסות, או אם תרצו, ההתלקחות, מתרחשים בסופו של דבר בביאתו השנייה של ישוע. מכתבי הקודש הללו קשה להבין את ההבחנות שעושים מאמיני ההתלהבות.

מסיבה זו, הכנסייה מייצגת פרשנות עובדתית של הכתוב המוזכר לעיל ואינה רואה התלהבות מיוחדת כנתונה. הפסוקים המדוברים פשוט אומרים שכאשר ישוע ישוב בתפארת, הקדושים המתים יקומו ויצטרפו לאלה שעדיין בחיים.
השאלה מה יקרה לכנסייה לפני, במהלך ואחרי שובו של ישוע נותרה ללא מענה בכתבי הקודש. מצד שני, יש לנו ודאות לגבי מה שהכתוב אומר בצורה ברורה ודוגמטית: ישוע ישוב בתפארת לשפוט את העולם. אלה שנשארו נאמנים לו יקומו לתחייה ויחיו עמו לנצח בשמחה ובתהילה.

מאת פול קרול