תעלומת המשיח

מצורע הגיע אל ישוע, כרע ברך לפניו וביקש רפואה. ישוע המשיח, נרגש עמוקות, הושיט את ידו מלאת הרחמים, נגע בו ואמר שלום ומיד נעלמה הצרעת; עורו של האיש נעשה נקי ובריא. ישוע שלח אותו, לא בלי לומר לו בנחרצות: אל תספר על זה לאף אחד! הקריב את הקורבן שמשה קבע לריפוי הצרעת והצג את עצמך בפני הכהנים. רק אז הריפוי שלך יוכר רשמית. אבל ברגע שהאיש היה מחוץ לטווח שמיעה, הוא הפיץ את הבשורה על הריפוי שלו. אז כל העיר גילתה את זה. לכן, ישוע נאלץ להתרחק ממקומות ציבוריים ולא יכול היה עוד לנוע בחופשיות בעיר מכיוון שהוא נגע במצורע (לפי מרקוס) 1,44-אחד).

מדוע ישוע לא רצה שהמצורע הנרפא ידווח על ריפויו? גם הוא לא סבל מהשדים לדבר, כי הם ידעו מי הוא: "וירפא רבים חולים במחלות שונות, וגירש שדים רבים, ולא נתן לשדים לדבר; כי הם הכירו אותו" (מרק 1,34).

ישוע שאל את תלמידיו: "ואתם, שאל ישוע, מי אתם אומרים שאני? פטרוס ענה: אתה המשיח! ואז ישוע הזהיר אותם לא לספר על כך לאיש" (מרקוס 8,29-30 NGÜ).

אבל מדוע ישוע לא רצה שתלמידיו יגידו לאחרים שהוא המשיח? באותה תקופה, ישוע היה המושיע בהתגלמותו, עשה ניסים והטיף ברחבי הארץ. אז מדוע לא היה זה הזמן המתאים עבור תלמידיו להוביל את האנשים אליו ולגלות להם מי הוא? ישוע הדגיש בצורה ברורה ומודגשת שמי שהוא לא צריך להתגלות לאיש. ישוע ידע משהו שלא הציבור הרחב ולא תלמידיו ידעו.

הבשורה של מרקוס מתעדת שבסוף כהונתו הארצית, בשבוע שלפני צליבתו, שמחו האנשים כי הכירו בישוע כמשיח: "ורבים פרשו את בגדיהם על הדרך ואחרים פרשו ענפים ירוקים על הדרך. עזב את השדות. ואלה שהלכו לפנים והבאים קראו: הושענא! ברוך הבא בשם ה'! השבח למלכות דוד אבינו שבאה! הושענא במרומים!" (סימן 11,8-אחד).

הבעיה הייתה שהעם דמיין משיח אחר והיו לו ציפיות אחרות ממנו. הם ציפו למלך שיאחד את העם, יוביל אותו לניצחון על הכובשים הרומאים בברכת ה' וישיב את מלכות דוד ליושנה. דמותם של המשיח הייתה שונה מהותית מצלם אלוהים. לכן, ישוע לא רצה שתלמידיו או אלה שהוא ריפא יפיצו את המסר עליו מוקדם מדי. עדיין לא הגיע הזמן שאנשים ישמעו אותם. הזמן הנכון להפצתם היה לבוא רק לאחר צליבתו ותחייתו מהמתים. רק אז ניתן היה להבין את האמת הנפלאה שמשיח ישראל הוא בן ה' ומושיע העולם במלוא גודלה.

מאת יוסף טקח

מאמרים נוספים על המשיח:

הסיפור הפסטורלי

מיהו ישוע המשיח