אבא, סלח להם

דמיינו לרגע את הסצנה המזעזעת בגולגולת, שבה בוצעה הצליבה כעונש מוות כואב ביותר. זו נחשבה לצורת ההוצאה להורג האכזרית והמשפילה ביותר שהומצאה אי פעם והייתה שמורה לעבדים הנבזים ביותר ולפושעים הגרועים ביותר. למה? הוא בוצע כדוגמה מרתיעה למרד והתנגדות נגד השלטון הרומי. הקורבנות, עירומים ומיוסרים בכאב בלתי נסבל, כיוונו לא פעם את ייאושם חסר האונים בצורה של קללות ועלבונות כלפי הצופים מסביב. החיילים והצופים שנכחו שמעו רק דברי סליחה מפיו של ישוע: "אבל ישוע אמר, אבא, סלח להם; כי הם לא יודעים מה הם עושים!" (לוק 23,34). בקשותיו של ישוע לסליחה יוצאות דופן ביותר משלוש סיבות.

ראשית, למרות כל מה שהוא עבר, ישוע עדיין דיבר על אביו. זהו ביטוי של אמון עמוק ואוהב, המזכיר את דבריו של איוב: “הנה אף-על-פי שהורגני, מחכה לו; "אכן אענה לו דרכי" (איוב א'3,15).

שנית, ישוע לא ביקש סליחה לעצמו משום שהיה נקי מחטא והלך לצלב ככבש האלוהים ללא רבב כדי להציל אותנו מדרכינו החוטאים: "כי אתה יודע שאינך מציל בכסף או זהב מושחתים מ התנהגותך הבל כדרך אבותיכם, אך בדם היקר של המשיח, ככבש תמים וטמא" (1. פיטר 1,18-19). הוא התייצב למען אלה שדנו אותו למוות וצלבו אותו, ולמען האנושות כולה.

שלישית, התפילה שישוע אמר על פי בשורת לוקס לא הייתה אמירה חד פעמית. הטקסט היווני המקורי מרמז שישוע ביטא את המילים הללו שוב ושוב - ביטוי מתמשך לחמלתו ולנכונותו לסלוח, אפילו בשעות החשוכות ביותר של ייסוריו.

הבה נדמיין באיזו תדירות ישוע קרא לאלוהים בצורך העמוק ביותר שלו. הוא הגיע למקום המכונה אתר הגולגולת. חיילים רומים מסמרים את פרקי ידיו לעץ הצלב. הצלב הוקם והוא היה תלוי בין שמים וארץ. מוקף בהמון צוחק ומקלל, הוא נאלץ לצפות בחיילים מחלקים את בגדיו ביניהם ומשחקים בקוביות עבור גלימתו התפרה.

במעמקי ליבנו אנו יודעים את חומרת חטאינו ואת המפרץ המפריד בינינו לבין אלוהים. באמצעות ההקרבה הבלתי מוגבלת של ישוע על הצלב, נפתחה בפנינו נתיב של סליחה ופיוס: "כי בגובה השמים על פני הארץ, הוא נותן חסדו ליראיו. ככל שהבוקר מהערב מסיר את פשעינו מעלינו" (תהלים י').3,11-אחד).
הבה נקבל בהכרת תודה ובשמחה את הסליחה הנפלאה הזו שניתנה לנו באמצעות הקרבתו של ישוע. הוא שילם את המחיר האולטימטיבי, לא רק כדי לנקות אותנו מחטאינו, אלא גם כדי להביא אותנו למערכת יחסים תוססת ואוהבת עם אבינו שבשמים. אנחנו כבר לא זרים או אויבים של אלוהים, אלא ילדיו האהובים שאיתם הוא משלים.

בדיוק כפי שקיבלנו סליחה באמצעות אהבתו הבלתי ניתנת למדידה של ישוע, אנו נקראים להיות השתקפות של אהבה וסליחה זו באינטראקציות שלנו עם בני האדם. גישה זו של ישוע היא שמנחה אותנו ומעוררת השראה לעבור את החיים בזרועות פתוחות ובלבבות, מוכנים להבין ולסלוח.

מאת בארי רובינסון

מאמרים נוספים על סליחה:

ברית הסליחה

נמחק לנצח