סיבה לתקווה

הברית הישנה היא סיפור של תקווה מתוסכלת. זה מתחיל בגילוי שבני האדם נבראו בצלם אלוהים. אבל לא עבר זמן רב עד שאנשים חטאו וגורשו מגן העדן. אבל עם דבר המשפט הגיעה מילת הבטחה - אלוהים אמר לשטן שאחד מצאצאיה של חוה ימחץ את ראשו (1. מוז 3,15). יבוא משחרר.

אווה כנראה קיוותה שהילד הראשון שלה יהיה הפתרון. אבל זה היה קין - והוא היה חלק מהבעיה. החטא המשיך לשלוט וזה החמיר. היה פתרון חלקי בתקופת נח, אך שלטון החטא נמשך. האנושות המשיכה להיאבק, עם תקווה למשהו טוב יותר, אך מעולם לא הצליחה להשיגו. כמה הבטחות משמעותיות ניתנו לאברהם. אבל הוא מת לפני שהשיג את כל ההבטחות. היה לו ילד אבל לא ארץ והוא עדיין לא היה ברכה לכל העמים. אבל ההבטחה נותרה בעינה. היא ניתנה גם ליצחק, ואחר כך ליעקב. יעקב ומשפחתו עברו למצרים והפכו לעם גדול, אך הם שועבדו. אבל אלוהים נשאר נאמן להבטחתו. אלוהים הוציא אותם ממצרים בניסים מרהיבים.

אבל עם ישראל היה הרבה מאחורי ההבטחה. הנסים לא עזרו. החוק לא עזר. הם המשיכו לשון הרע, הם המשיכו את ספקותיהם, המשיכו את הגירתם 40 שנים במדבר. אבל אלוהים נשאר נאמן להבטחותיו, הוא הביא אותם לארץ המובטחת כנען, ונתן להם את הארץ בין פלאים רבים.

אבל זה לא פתר את בעיותיה. הם היו עדיין אותם אנשים חוטאים וספר השופטים מספר לנו על כמה מהחטאים הגרועים ביותר. אלוהים סוף סוף היו השבטים הצפוניים בשבי על ידי אשור. אפשר היה לחשוב שזה היה מביא את היהודים לתשובה, אבל זה לא היה המקרה. האנשים נכשלו שוב ושוב ואיפשרו להם להיתפס.

היכן היתה ההבטחה עכשיו? העם חזר לנקודה שבה התחיל אברהם. היכן ההבטחה? ההבטחה היתה באלוהים, שלא יכול לשקר. הוא ימלא את הבטחתו, ולא משנה כמה האנשים נכשלו.

ניצוץ של תקווה

אלוהים התחיל בצורה הכי קטנה שאפשר - כעובר בבתוליה. הנה, אני אתן לך אות, אמר דרך ישעיהו. בתולה הייתה הרתה ויולדת ילד וניתן לה השם עמנואל, כלומר "אלוהים עמנו". אבל הוא נקרא לראשונה ישוע (ישוע), שפירושו "אלוהים יציל אותנו".

אלוהים החל לקיים את הבטחתו באמצעות ילד שנולד מחוץ לנישואים. הייתה לזה סטיגמה חברתית - אפילו 30 שנה מאוחר יותר, מנהיגים יהודים הביעו הערות גנאי על מוצאו של ישו 8,41). מי יאמין לסיפורה של מרי על מלאכים ותפיסה על טבעית?

אלוהים החל להגשים את התקוות של עמו בדרכים שלא הבינו. איש לא היה מנחש שהתינוק ה"לא לגיטימי" הזה יהיה התשובה לתקוות האומה. תינוק לא יכול לעשות כלום, אף אחד לא יכול ללמד, אף אחד לא יכול לעזור, אף אחד לא יכול להציל. אבל לילד יש פוטנציאל.

מלאכים ורועי צאן דיווחו כי מושיע נולד בבית לחם (לוקס 2,11). הוא היה מושיע, מושיע, אבל הוא לא הציל איש באותו זמן. אפילו היה צריך להציל אותו בעצמו. המשפחה נאלצה לברוח כדי להציל את הילד מידי הורדוס מלך היהודים.

אבל אלוהים קרא לתינוק חסר הישע הזה מושיע. הוא ידע מה התינוק הזה יעשה. בתינוק הזה היו כל התקוות של ישראל. כאן היה האור לגויים; הנה הברכה לכל האומות; הנה בן דוד, שישלוט בעולם; הנה הילד של חווה, אשר היה להרוס את האויב של כל האנושות. אבל הוא היה רק ​​תינוק, שנולד באורווה, חייו בסכנה. אבל עם לידתו, הכל השתנה.

כאשר ישו נולד, לא היה זרם של גויים לירושלים להיות לימד. לא היה זכר לכוח פוליטי או כלכלי - שום סימן, פרט לכך שתולה נולדה והולידה ילד - סימן שאף אחד ביהודה לא יאמין לו.

אבל אלוהים בא אלינו כי הוא נאמן ההבטחות שלו, והוא הבסיס של כל התקוות שלנו. אנחנו לא יכולים להשיג את המטרה של אלוהים באמצעות מאמץ אנושי. אלוהים לא עושה דברים כמו שאנחנו חושבים, אבל באופן שהוא יודע עובד. אנחנו חושבים במונחים של חוקים וארץ וממלכות של העולם הזה. אלוהים חושב בקטגוריות של התחלות קטנות, לא בולטות, של רוחניות במקום של כוח פיזי, של ניצחון בחולשה במקום בכוח.

כאשר אלוהים נתן לנו את ישו, הוא מילא את הבטחותיו והביא את כל מה שאמר. אבל לא ראינו מיד את ההגשמה. רוב האנשים לא האמינו בזה, ואפילו אלה שהאמינו יכלו רק לקוות.

הגשמה

אנו יודעים כי ישו גדל לתת את חייו ככופר על החטא שלנו, לסלוח לנו, להיות אור לגויים, להביס את השטן וכדי לכבוש את המוות על ידי מותו ותחייתו. אנו יכולים לראות כיצד ישו הוא הגשמת הבטחותיו של אלוהים.

אנחנו יכולים לראות הרבה יותר ממה שהיהודים יכלו לראות לפני 2000 שנים, אבל אנחנו עדיין לא רואים כל מה שיש. אנחנו עדיין לא רואים כי כל הבטחה כבר מילא. אנחנו עדיין לא רואים את השטן קשורה, כך שהוא כבר לא יכול לפתות את העמים. אנחנו עדיין לא רואים כי כל האומות יודע אלוהים. אנחנו עדיין לא רואים את סוף הצרחות, הדמעות, הכאב, המוות והגסיסה. אנחנו עדיין משתוקקים לתשובה הסופית - אבל בישוע יש לנו תקווה ובוודאות.

יש לנו הבטחה מובטחת על ידי אלוהים דרך בנו, חתום על ידי רוח הקודש. אנו מאמינים כי כל דבר אחר יתגשם, כי ישו ישלים את העבודה שהוא התחיל. אנו יכולים להיות בטוחים שכל ההבטחות מתקיימות - לא בהכרח כפי שאנו מצפים, אלא בדרך שבה אלוהים תכנן.

הוא, כפי שהובטח, יעשה את זה דרך בנו, ישוע המשיח. אנחנו אולי לא רואים את זה עכשיו, אבל אלוהים כבר פעל ואלוהים הוא אפילו עובד מאחורי הקלעים כדי למלא את רצונו ולתכנן. בדיוק כמו בישוע כתינוק היתה לנו תקווה והבטחה לגאולה, אז עכשיו אצל ישו שקמה יש לנו תקווה והבטחה לשלמות. יש לנו גם את התקווה הזאת לצמיחת מלכות האלוהים, על עבודת הכנסייה ועל חיינו האישיים.

מקווה לעצמנו

כאשר אנשים באים לאמונה, עבודתם מתחילה לגדול בהם. ישו אמר שאנחנו צריכים להיוולד מחדש, וכאשר אנו מאמינים, רוח הקודש מאפילה עלינו ומולדת חיים חדשים. בדיוק כפי שהבטיח ישוע, הוא בא אלינו כדי לחיות בנו.

מישהו אמר פעם, "ישוע יכול היה להיוולד אלף פעמים, וזה היה מועיל לי אם הוא לא נולד בי." התקווה שישוע מביא לעולם אינה מועילה לנו אלא אם כן נקבל אותו כתקוותנו. עלינו לתת לישוע לחיות בתוכנו.

אנו עשויים להסתכל על עצמנו ולחשוב, "אני לא רואה שם הרבה. אני לא הרבה יותר טוב ממה שהייתי לפני 20 שנה. אני עדיין נאבק בחטא, ספק ואשמה. אני עדיין אנוכי ועקשן. אני לא הרבה יותר טוב בלהיות אדם אלוהי מאשר ישראל העתיקה הייתה. אני תוהה אם אלוהים באמת עושה משהו בחיי. זה לא נראה כאילו התקדמתי".

התשובה היא לזכור את ישוע. ההתחלה החדשה הרוחנית שלנו לא יכולה לעשות הבדל חיובי בזמן הנוכחי - אבל זה עושה, כי אלוהים אומר זאת. מה שיש לנו הוא רק הפקדה. זוהי התחלה וזה ערובה של אלוהים בכבודו ובעצמו. רוח הקודש היא מקדמה של התהילה כי עדיין לבוא.

ישו אומר לנו כי המלאכים לשמוח בכל פעם חוטא מומר. הם שרים בגלל כל אדם שבא להאמין בישוע כי תינוק נולד. התינוק הזה לא אוהב לעשות הבדל גדול. זה עשוי להיות מאבקים, אבל זה ילד של אלוהים, אלוהים יראה כי העבודה שלו נעשה. הוא ידאג לנו. למרות שהחיים הרוחניים שלנו אינם מושלמים, הוא ימשיך לעבוד איתנו עד שיושלם עבודתו.

בדיוק כפי שיש תקווה גדולה בישוע כתינוק, כך יש תקווה ענקית של התינוק, נוצרים. לא משנה כמה זמן אתה נוצרי, יש תקווה אדירה בשבילך כי אלוהים השקיע בך - והוא לא יוותר על העבודה שהוא התחיל.

מאת יוסף טקח