הישאר רגוע

451 הישאר רגועלפני כמה שנים הייתי בהאררה, זימבבואה, לתת הרצאות בכנסייה. לאחר שנכנסתי למלון שלי, טיילתי אחר הצהריים ברחובות הבירה ההומה. אחד הבניינים במרכז העיר משך את עיני בגלל הסגנון האדריכלי שלו. צילמתי כמה תמונות ופתאום שמעתי מישהו צועק: “היי! היי היי אתה שם! " כשהסתובבתי הסתכלתי היישר בעיניו הכועסות של חייל. הוא היה חמוש ברובה והפנה אותו בכעס אלי. ואז הוא התחיל לדקור אותי על החזה שלי עם לוע הרובה שלו וצעק עלי: "זה אזור ביטחון - אסור לצלם כאן!" הייתי המום מאוד. אזור אבטחה באמצע העיר? איך זה יכול לקרות? אנשים עצרו והביטו בנו. המצב היה מתוח, אך למרבה הפלא, לא פחדתי. אמרתי בשלווה, "אני מצטער. לא ידעתי שיש כאן אזור אבטחה. אני לא אצלם יותר תמונות". הצעקות האגרסיביות של החייל נמשכו, אך ככל שהוא צרח חזק יותר, הורדתי את קולי. התנצלתי שוב. ואז קרה משהו מדהים. גם הוא הוריד בהדרגה את עוצמת הקול (ואת הרובה שלו!), שינה את טון הדיבור שלו והקשיב לי במקום לתקוף אותי. לאחר זמן מה ניהלנו שיחה נעימה מאוד, שבסופו של דבר הסתיימה בכך שהראה לי את הדרך לחנות הספרים המקומית!

כשיצאתי וחזרתי למלון שלי, פתגם מוכר כל הזמן חזר במוחי: "תשובה קלה מכווה כעס" (משלי א').5,1). דרך התקרית המוזרה הזו ראיתי את ההשפעה הדרמטית של דבריו החכמים של שלמה. נזכרתי גם שאמרתי תפילה ספציפית באותו בוקר שאחלוק איתך מאוחר יותר.

בתרבות שלנו לא נהוג לתת תשובה מתונה - אלא להיפך. אנחנו נדחפים "לשחרר את הרגשות שלנו" ו"לומר מה שאנחנו מרגישים". קטע התנ"ך במשלי א'5,1 נראה שמעודד אותנו להשלים עם הכל. אבל כל טיפש יכול לצעוק או להעליב. צריך הרבה יותר אופי כדי להתייחס לאדם כועס ברוגע ובעדינות. זה קשור להיות כמו ישו בחיי היומיום שלנו (1. יוהנס 4,17). זה לא קל יותר לומר מאשר לעשות? למדתי (ועדיין לומד!) כמה שיעורים חשובים מהתמודדות עם אדם כועס ושימוש בתשובה מתונה.

להחזיר אותו בחזרה עם אותו מטבע

האין זה שכשאתה מתווכח עם מישהו, השני ינסה להכות בחזרה? אם היריב משמיע הערות חותכות, אנחנו רוצים לקצץ אותו. אם הוא מתחיל לצרוח או לצעוק, אנחנו צורחים חזק יותר אם אפשר. כולם רוצים את המילה האחרונה, להנחית מכה אחרונה או להעביר מכה אחרונה. אבל אם אנחנו רק מצמצמים את האקדחים ולא מנסים להוכיח לאחר שהם טועים ולא אגרסיביים, אז לעתים קרובות השני נרגע במהירות. סכסוכים רבים יכולים להיות מונעים או מנוטרלים עוד יותר על ידי סוג התגובה שאנו נותנים.

כעס מוטעה

למדתי גם שמשהו הוא לא תמיד מה שאנחנו חושבים שזה כשמישהו נראה נסער מאיתנו. הנהג המטורף שחתך את דרככם היום לא התעורר הבוקר בכוונה להסיע אתכם מהכביש! הוא אפילו לא מכיר אותך, אבל הוא מכיר את אשתו וכועס עליה. פשוט במקרה היית בדרכו! עוצמת כעס זה לעיתים אינה פרופורציונאלית למשמעות האירוע שגרם להתפרצותו. השכל הישר מוחלף בכעס, תסכול, אכזבה ועוינות כלפי האנשים הלא נכונים. לכן עלינו להתמודד עם נהג אגרסיבי בתנועה, לקוח גס בקופה או עם בוס צורח. אתה לא מי שאתה כועס עליו, אז אל תיקח את הכעס שלהם באופן אישי!

כמו שהאדם חושב בלבו, גם הוא

אם אנחנו רוצים להגיב לאדם כועס בתשובה מתונה, יחס הלב צריך קודם כל להיות נכון. במוקדם או במאוחר, המחשבות שלנו בדרך כלל ישתקפו במילים ובהתנהגויות שלנו. ספר משלי מלמד אותנו ש"לב חכם חכם לדבר" (משלי א' לקור').6,23). כמו דלי מים מבאר, כך הלשון קולטת את אשר בלב ושופכת אותו החוצה. אם המקור נקי, אז כך הוא מה שהלשון מדברת. כאשר נטמאה, גם הלשון תדבר נטמאה. כאשר המוח שלנו מזוהם במחשבות מרות וכועסות, התגובה המופרכת שלנו לאדם כועס תהיה קשה, פוגענית ותגמול. שים לב לאמירה: «תשובה מתונה מרווה את הכעס; אבל מילה קשה מעוררת כעס" (משלי א'5,1). הפנימו את זה. שלמה אומר: "זכור אותם תמיד ושמור אותם בליבך. כי מי שמצא אותם הם מביאים חיים ומרפאים לכל גופו" (משלי 4,21-22 תרגום ז'נבה חדש).

בכל פעם שאנחנו נתקלים במישהו שכועס, יש לנו אפשרויות כיצד להגיב אליו. עם זאת, איננו יכולים לנסות לעשות זאת בעצמנו ולפעול בהתאם. זה מביא אותי לתפילה שהכרזתי לעיל: «אבא, שים את מחשבותיך במוחי. שים את דבריך על לשוני כך שדבריך יהפכו למילים שלי. בחסדך עזור לי היום להיות כמו ישוע עבור אחרים. " אנשים כועסים מופיעים בחיינו כשאנחנו הכי פחות מצפים להם. היה מוכן.

מאת גורדון גרין


PDFהישאר רגוע