הימל

132 שמים

"גן עדן" כמונח מקראי מציין את משכנו הנבחר של אלוהים, כמו גם את ייעודם הנצחי של כל ילדי אלוהים שנפדו. "להיות בגן עדן" פירושו: להישאר במשיח עם אלוהים במקום בו אין עוד מוות, אבל, בכי וכאב. השמיים מתוארים כ"שמחה נצחית "," אושר "," שלום "ו"צדקת אלוהים". (מלכים א 1: 8,27-30; דברים 5:26,15; מתיו 6,9: 7,55; מעשי השליחים 56: 14,2-3; יוחנן 21,3: 4-22,1; התגלות 5: 2-3,13;; פיטר).

האם אנו הולכים לגן עדן כשאנחנו מתים?

יש שעושים צחוק מהרעיון של "ללכת לגן עדן". אבל פול אומר שאנחנו כבר מסודרים בשמיים (אפסיים 2,6) - והוא מעדיף לעזוב את העולם להיות עם המשיח שבשמיים (הפיליפינים 1,23). ללכת לגן עדן אינו שונה בהרבה ממה שאמר פול קודם. אנו עשויים להעדיף דרכים אחרות לבטא זאת, אך אין טעם לבקר או ללעוג למען נוצרים אחרים.

כשרוב האנשים מדברים על גן עדן, הם משתמשים במונח כמילה נרדפת לישועה. לדוגמה, כמה אוונגליסטים נוצרים שואלים: "האם אתה בטוח שאם תמות הלילה תלך לגן עדן?" הנקודה האמיתית במקרים אלה אינה מתי או לאן הם מגיעים - הם פשוט שואלים אם הם בטוחים בישועתם.

יש אנשים שחושבים על השמים כמקום שיש בו עננים, נבלים ורחובות מרוצפים בזהב. אך דברים כאלה אינם באמת חלק משמיים - הם ביטויים שמעידים על שלום, יופי, תהילה ודברים טובים אחרים. הם ניסיון להשתמש במונחים פיזיים מוגבלים לתיאור מציאות רוחנית.

גן עדן הוא רוחני, לא פיזי. זהו "המקום" בו אלוהים חי. חובבי מדע בדיוני עשויים לומר שאלוהים חי בממד אחר. הוא נוכח בכל מקום בכל המידות, אך "גן עדן" הוא התחום בו הוא חי בפועל. [אני מתנצל על חוסר הדיוק שבדברי. לתיאולוגים אולי יש מילים מדויקות יותר למושגים האלה, אבל אני מקווה שאוכל להעביר את הרעיון הכללי במילים פשוטות]. העניין הוא: להיות ב"גן עדן "פירושו להיות בנוכחות אלוהים באופן מיידי ומיוחד.

הכתוב מבהיר שנהיה היכן שאלוהים נמצא (יוחנן 14,3; הפיליפינים 1,23). דרך נוספת לתאר את מערכת היחסים הקרובה שלנו עם אלוהים בשלב זה היא שנראה אותו "פנים אל פנים" (קורינתים א ’1:13,12; התגלות כ”ב: 22,4; יוחנן ג’: 1). זו תמונה שאנחנו נמצאים איתו הכי קרוב שאפשר. כך שאם אנו מבינים את המושג "גן עדן" כמשכנו של אלוהים, אין זה נכון לומר שנוצרים יהיו בשמיים בעידן הקרוב. נהיה עם אלוהים, ולהיות עם אלוהים מכונה בצדק להיות ב"גן עדן ".

בחזון ראה יוחנן את נוכחותו של אלוהים, המגיעה סוף סוף לארץ - לא את האדמה הנוכחית, אלא "אדמה חדשה" (התגלות 21,3). לא משנה אם אנו "באים" [הולכים] לגן עדן או שהוא "בא" אלינו. כך או כך, נהיה בשמים לנצח, בנוכחות אלוהים, וזה יהיה טוב להפליא. האופן שבו אנו מתארים את חיי העידן הקרוב - כל עוד התיאור שלנו מקראי - אינו משנה את העובדה שיש לנו אמונה במשיח כאל אדוננו ומושיענו.

מה שאלוהים מצפה לנו הוא מעבר לדמיון שלנו. גם בחיים האלה אהבת ה 'חורגת מהבנתנו (אפרים 3,19). שלום אלוהים הוא מעבר לתבונה שלנו (פיליפאים 4,7) ושמחתו היא מעבר ליכולת שלנו לבטא אותה במילים (פטרוס השני 1). אז עד כמה אי אפשר לתאר כמה טוב יהיה לחיות עם אלוהים לנצח?

מחברי המקרא לא מסרו לנו פרטים רבים. אבל דבר אחד אנו יודעים בוודאות - זו תהיה החוויה הנפלאה ביותר שחווינו אי פעם. זה טוב יותר מהציורים הכי יפים, טוב יותר מהאוכל הכי טעים, טוב יותר מהספורט המרגש ביותר, טוב יותר מהרגשות והחוויות הטובים ביותר שחווינו אי פעם. זה טוב יותר מכל דבר עלי אדמות. זה הולך להיות ענק
היה תגמול!

מאת יוסף טקח


PDFהימל