אמונה באלוהים

116 מאמינים באלוהים

אמונה באלוהים היא מתנה מאלוהים, המושרשת בבנו המתגלם ומוארת במילה הנצחית שלו דרך עדות רוח הקודש בכתובים. אמונה באלוהים הופכת את לב האדם ואת מוחו לקולט למתנת האל חסד, ישועה. באמצעות ישוע המשיח ורוח הקודש, האמונה מאפשרת לנו לתקשר רוחנית ולהיות נאמנים לאלוהים אבינו. ישוע המשיח הוא המחבר והגמר של אמונתנו, ובאמצעות אמונה ולא באמצעות מעשים אנו משיגים ישועה בחסד. (אפרים 2,8: 15,9; מעשי השליחים 14,27: 12,3; 1,1.4:3,16; הרומאים 10,17: 11,1; יוחנן 5,1: 2, 1,17; מעשי השליחים 3,21: 28; הרומאים 11,6:3,12; העברים 1: 2,5; הרומים 12,2;;; אפסים; קורינתים א 'XNUMX; עברים)

להגיב לאלוהים באמונה

אלוהים גדול וטוב. אלוהים משתמש בכוחו העצום כדי לקדם את הבטחתו לאהבה וחסד לעמו. הוא ענווה, אוהב, איטי לכעס, ועשיר בחסד.

זה נחמד, אבל איך זה רלוונטי עבורנו? מה זה משנה בחיינו? כיצד אנו מגיבים לאל שהוא חזק ועדין בעת ​​ובעונה אחת? אנו מגיבים בשתי דרכים לפחות.

אמון

כשאנחנו מבינים שלאלוהים יש את כל הכוח לעשות כל מה שהוא רוצה, ושהוא תמיד משתמש בכוח הזה כדי לברך את האנושות, אז נוכל להיות בטוחים לחלוטין שאנחנו בידיים טובות. יש לו גם את היכולת וגם את המטרה המוצהרת לעבוד בכל הדברים, כולל המרד, השנאה והבגידה שלנו נגדו ונגד השני, למען הגאולה שלנו. הוא אמין לחלוטין - ראוי לאמון שלנו.

כשאנחנו בעיצומם של ניסויים, מחלות, סבל ואפילו גסיסה, אנו יכולים להיות בטוחים שאלוהים עדיין איתנו, שהוא דואג לנו ושהוא בשליטה. זה אולי לא נראה ככה, ואנחנו בהחלט מרגישים בשליטה, אבל אנחנו יכולים להיות בטוחים שאלוהים לא יופתע. הוא יכול להפוך כל מצב, כל תקלה לטובתנו.

לעולם איננו צריכים לפקפק באהבתו של אלוהים אלינו. "אבל אלוהים מראה את אהבתו אלינו בעובדה שמשיח מת עבורנו עוד כשהיינו חוטאים" (הרומים 5,8). "זיהינו את האהבה שישוע המשיח השאיר את חייו עבורנו" (ג'ון הראשון ד ', 1). אנו יכולים להסתמך על העובדה שאלוהים, שאף לא חסך את בנו, ייתן לנו דרך בנו את כל מה שאנחנו צריכים בשביל אושר נצחי.

אלוהים לא שלח איש אחר. (עברים 2,14). לא נגאלנו בדם של בעלי חיים, לא בדם של אדם טוב, אלא בדם של האל שהפך לאדם. בכל פעם שאנחנו לוקחים את הקודש אנו נזכרים ברמה זו של אהבה אלינו. אנחנו יכולים להיות בטוחים שהוא אוהב אותנו. הוא
זכה לאמון שלנו.

"אלוהים נאמן" אומר פאולוס, "שלא מאפשר לך להתפתות מכוחך, אך גורם לפיתוי זה להסתיים כדי שתוכל לסבול אותו" (הקורינתי הראשון 1:10,13). «אבל האדון נאמן; הוא יחזק אותך ויגן עליך מפני הרוע » (2 סלוניקים ב, יג). גם אם "אנחנו בוגדים, הוא עדיין נשאר נאמן" (טימותי 2:2,13). הוא לא ישנה את דעתו לגבי הרצון בנו, להתקשר אלינו, להיות אדיב אלינו. «בואו נאחז במקצוע התקווה ולא נתלבט; כי הוא נאמן שהבטיח לה » (עברים 10,23).

הוא התחייב כלפינו, כרת ברית לגאול אותנו, לתת לנו חיי נצח, לאהוב אותנו לנצח. הוא לא רוצה להיות בלעדינו. הוא אמין, אבל איך עלינו להגיב אליו? האם אנו מודאגים? האם אנו נאבקים להיות ראויים לאהבתו? או שאנחנו סומכים עליו?

לעולם איננו צריכים לפקפק בכוחו של אלוהים. זה מוצג בתחייתו של ישו מהמתים. זה האל שיש לו כוח על המוות עצמו, כוח על כל היצורים שהוא יצר, כוח על כל הכוחות האחרים (קולוסים 2,15). הוא ניצח על כל הדברים על ידי הצלב, ועל כך מעיד תחייתו. המוות לא יכול היה להיאחז בו מכיוון שהוא נסיך החיים (מעשי 3,15).

אותו כוח שהקים ישוע מהמתים יעניק לנו חיי אלמוות (הרומים 8,11). אנו יכולים לסמוך כי יש לו את הכוח ואת הרצון למלא את כל ההבטחות שלו עבורנו. אנחנו יכולים לסמוך עליו בכל הדברים - וזה טוב כי זה טיפשי לסמוך על כל דבר אחר.

אם נשאיר לבד, ניכשל. נשאר לבד, אפילו השמש תיכשל. התקווה היחידה טמונה באלוהים שיש לו כוח גדול יותר מהשמש, כוח גדול יותר מהיקום, שהוא נאמן יותר מזמן ומרחב, מלא באהבה ונאמנות אלינו. יש לנו תקווה בטוחה זו בישוע מושיענו.

אמונה ואמון

כל מי שמאמין בישוע המשיח יינצל (מעשי 16,31). אבל מה הפירוש של אמונה בישוע המשיח? אפילו השטן מאמין שישוע הוא המשיח, בנו של אלוהים. הוא לא אוהב את זה, אבל הוא יודע שזה נכון. יתר על כן, השטן יודע שאלוהים קיים וכי הוא מתגמל את מי שמחפש אותו (עברים 11,6).

אז מה ההבדל בין אמונותינו לבין אמונותיו של השטן? רבים מאיתנו יודעים תשובה אחת מג'יימס: אמונה אמיתית מוצגת באמצעות פעולה (ג'יימס 2,18-19). מה שאנחנו עושים מראה במה שאנחנו באמת מאמינים. התנהגות יכולה להיות עדות לאמונה למרות שיש אנשים שמצייתים מסיבות שגויות. אפילו השטן פועל תחת ההגבלות שהטיל אלוהים.

אז מהי אמונה וכיצד היא נבדלת מ"להאמין להיות אמיתי "? אני חושב שההסבר הפשוט ביותר הוא שהצלת אמונה היא אמון. אנו סומכים על אלוהים שידאג לנו, שיעשה לנו טוב במקום רע, שיעניק לנו חיי נצח. אמון פירושו לדעת שאלוהים קיים, שהוא טוב, שיש לו את הכוח לעשות את מה שהוא רוצה, ולסמוך שהוא ישתמש בכוח הזה כדי לעשות את הטוב ביותר עבורנו. אמון פירושו נכונות שאנו נכנעים אליו ומוכנים לציית לו - לא מתוך פחד, אלא מתוך אהבה. אם אנו סומכים על אלוהים, אז אנו אוהבים אותו.

אמון מראה במה שאנחנו עושים. אך המעשה אינו האמון והוא אינו יוצר את האמון - הוא רק תוצאה של אמון. אמונה אמיתית היא בבסיסה האמון בישוע המשיח.

מתנה מאלוהים

מאיפה אמון מסוג זה? זה לא משהו שאנחנו יכולים לייצר מעצמנו. איננו יכולים לומר לעצמנו או להשתמש בהיגיון אנושי כדי לבנות מקרה מוצק. לעולם לא יהיה לנו זמן להתמודד עם כל ההתנגדויות, עם כל הוויכוחים הפילוסופיים על אלוהים. אך אנו נאלצים לקבל החלטה כל יום: האם אנו סומכים על אלוהים או לא? לנסות לשים את ההחלטה על המבער האחורי זו החלטה בפני עצמה - אנחנו עדיין לא סומכים עליו.

כל נוצרי בחר בשלב כזה או אחר לסמוך על ישו. עבור חלקם זו הייתה החלטה מחושבת. עבור אחרים זו הייתה החלטה לא הגיונית שהתקבלה מהסיבות הלא נכונות - אבל זו בהחלט הייתה ההחלטה הנכונה. לא יכולנו לסמוך על אף אחד אחר, אפילו לא על עצמנו. השארנו לבד, נבלגן את חיינו. לא יכולנו לסמוך גם על רשויות אנושיות אחרות. עבור חלקנו האמונה הייתה בחירה שעשינו מתוך ייאוש - לא היה מקום אליו נוכל ללכת מלבד המשיח (יוחנן 6,68).

זה נורמלי שהאמונה הראשונית שלנו תהיה אמונה לא בשלה - התחלה טובה, אבל לא מקום טוב לעצור. אנחנו צריכים לגדול באמונה שלנו. כמו שאדם אמר לישו:
"אני חושב; תעזור לאי אמון שלי! " (מרקוס 9,24). לתלמידים עצמם היו כמה ספקות גם לאחר שסגדו לישוע שקם (מתי 28,17).

אז מאיפה אמונה? זו מתנת אלוהים. אפרים 2,8 אומר לנו שהישועה היא מתנה מאלוהים, כלומר האמונה שמובילה לישועה חייבת להיות גם מתנה.
נאמר לנו במעשי השליחים 15,9 שאלוהים טיהר את ליבם של המאמינים באמונה. אלוהים עבד בתוכם. הוא זה ש"פתח את דלת האמונה " (מעשי 14,27). אלוהים עשה את זה כי הוא זה שמאפשר לנו להאמין.

לא היינו סומכים על אלוהים אם הוא לא היה נותן לנו את היכולת לסמוך עליו. אנשים הפכו מושחתים מכדי שחטא יכול להאמין או לסמוך על אלוהים בכוחם או בחוכמתם שלהם. לכן האמונה אינה "עבודה" שמכשירה אותנו לישועה. אנחנו לא זוכים לתהילה מכיוון שאנחנו זכאים - אמונה היא פשוט לקבל את המתנה, להודות על המתנה. אלוהים נותן לנו את היכולת לקבל את המתנה, ליהנות מהמתנה.

אָמִין

לאלוהים יש סיבה טובה להאמין לנו כי יש מישהו שאמין לחלוטין להאמין בו ולהינצל דרכו. האמונה שהוא נותן לנו מבוססת על בנו, שהפך לבשר לישועתנו. יש לנו סיבה טובה לאמונה כי יש לנו מושיע שקנה ​​ישועה עבורנו. הוא עשה את כל הנדרש, אחת ולתמיד, חתם, אטום ונמסר. לאמונה שלנו יש בסיס איתן: ישוע המשיח.

ישוע הוא המתחיל והגמר של האמונה (עברים 12,2) אבל הוא לא עושה את העבודה לבד. ישוע עושה רק את מה שהאב רוצה והוא עובד בליבנו באמצעות רוח הקודש. רוח הקודש מלמדת אותנו, מרשיעה אותנו ונותנת לנו אמונה (ג'ון 14,26; 15,26; 16,10).

דרך המילה

איך אלוהים נותן לנו (האב, הבן ורוח הקודש) אמונה? בדרך כלל זה קורה דרך הדרשה. "אמונה באה מהטפה, אך מטיפה באמצעות דבר המשיח" (הרומים 10,17). הדרשה היא במלה האלוהית הכתובה, התנ"ך, והיא במילה המדוברת של אלוהים, בין אם בדרשה בכנסייה או בעדות פשוטה של ​​אדם אחד לאחר.

דבר הבשורה מספר לנו על ישוע, על דבר אלוהים, ורוח הקודש משתמשת במילה זו כדי להאיר אותנו ובאופן כלשהו מאפשרת לנו להפקיד את עצמנו במילה זו. לפעמים מכנים זאת "עדות רוח הקודש", אך לא כמו עד בית משפט אנו יכולים לשאול שאלות.

זה דומה יותר למתג פנימי שמופעל ומאפשר לנו לקבל את הבשורה המטיפה. זה מרגיש טוב; למרות שעדיין יש לנו שאלות, אנו מאמינים שנוכל לחיות לפי המסר הזה. אנו יכולים לבנות את חיינו עליו, אנו יכולים לקבל החלטות על בסיס זה. זה הגיוני. זו הבחירה הטובה ביותר. אלוהים נותן לנו את היכולת לסמוך עליו. הוא גם נותן לנו את היכולת לצמוח באמונה. פיקדון אמונה הוא זרע שגדל. הוא מאפשר ומאפשר למוחנו ולרגשותינו להבין יותר ויותר את הבשורה. הוא עוזר לנו להבין יותר ויותר על אלוהים על ידי גילוי עצמו בפנינו באמצעות ישוע המשיח. כדי להשתמש בדימוי של הברית הישנה, ​​אנו מתחילים ללכת עם אלוהים. אנו חיים בו, אנו חושבים בו, אנו מאמינים בו.

ספק

אך רוב הנוצרים נאבקים לעתים באמונתם. הצמיחה שלנו לא תמיד חלקה ועקבית - זה קורה באמצעות בדיקות ותשאול. אצל חלקם ספקות מתעוררים בגלל טרגדיה או סבל כבד. עבור אחרים, עושר או תקופות טובות הם שמנסים לסמוך עלינו יותר בדברים חומריים מאשר באלוהים. רבים מאיתנו נתקלים בשני סוגים של אתגרים לאמונתנו.

לאנשים עניים יש לעתים קרובות אמונה חזקה יותר מאנשים עשירים. אנשים שנרדפים על ידי ניסויים מתמידים יודעים שאין להם שום תקווה מלבד אלוהים, שאין להם ברירה אלא לסמוך עליו. הסטטיסטיקה מראה כי אנשים עניים נותנים אחוז גבוה יותר מהכנסתם לכנסייה מאשר אנשים עשירים. נראה כי האמונה שלה (אם כי לא מושלם) הוא עקבי יותר.

האויב הגדול ביותר של האמונה, כך נראה, הוא כשהכל מסתדר כשורה. אנשים מתפתים להאמין שבכוח האינטליגנציה שלהם הם השיגו כל כך הרבה. הם מאבדים את יחסם הילדי לתלות באלוהים. הם מסתמכים על מה שיש להם במקום אלוהים.

אנשים עניים נמצאים במצב טוב יותר ללמוד שהחיים על הפלנטה הזו מלאים בשאלות ואלוהים הוא הכי פחות מפוקפק. הם סומכים עליו כי כל השאר לא הוכיח שהוא אמין. כסף, בריאות וחברים - כולם הפכפכים. אנחנו לא יכולים לסמוך עליהם.

רק על אלוהים אפשר לסמוך, אבל גם אם זה המצב, לא תמיד יש לנו את ההוכחה שהיינו רוצים לקבל. אז עלינו לסמוך עליו. כמו שאמר איוב, גם אם הוא יהרוג אותי, אני אמון עליו (איוב 13,15). רק הוא מציע תקווה לחיי נצח. רק הוא מציע תקווה שהחיים הגיוניים או שיש להם מטרה.

חלק מהצמיחה

למרות זאת, אנחנו לפעמים נאבקים בספקות. זה רק חלק מתהליך הצמיחה באמונה כשאנחנו לומדים לסמוך על אלוהים יותר מהחיים. אנו רואים את הבחירות העומדות לפנינו, ובתורם, אנו בוחרים באלוהים כפתרון הטוב ביותר.

כפי שאמר בלייז פסקל לפני מאות שנים, אם אנו מאמינים ללא סיבה אחרת, לפחות עלינו להאמין מכיוון שאלוהים הוא ההימור הטוב ביותר. אם אנחנו עוקבים אחרי זה וזה לא קיים, אז לא הפסדנו כלום. אבל אם אנחנו לא הולכים אחריו והוא קיים, אז איבדנו הכל. אז אין לנו מה להפסיד, אבל הכל להרוויח אם אנו מאמינים באלוהים על ידי חיים וחשיבה שהוא המציאות הבטוחה ביותר ביקום.

זה לא אומר שנבין הכל. לא, לעולם לא נבין הכל. אמונה פירושה אמון באלוהים, גם אם לא תמיד אנו מבינים. אנחנו יכולים לעבוד אותו גם כשיש לנו ספק (מתי 28,17). הישועה אינה תחרות של אינטליגנציה. האמונה שמצילה אותנו לא מגיעה מוויכוחים פילוסופיים שיש להם תשובה לכל ספק. האמונה באה מאלוהים. אם אנו מסתמכים על ידיעת התשובה לכל שאלה, אז איננו סומכים על אלוהים.

הסיבה היחידה שאנחנו יכולים להיות בממלכת אלוהים היא באמצעות חסד, דרך אמונה במושיענו ישוע המשיח. כשאנחנו מסתמכים על הציות שלנו, אנחנו מסתמכים על משהו לא בסדר, משהו לא אמין. עלינו לשנות את אמונתנו במשיח (אפשר לאלוהים לבצע רפורמה באמונתנו) אליו בלבד. חוקים, אפילו חוקים טובים, אינם יכולים להיות בסיס הישועה שלנו. ציות אפילו למצוות הברית החדשה לא יכול להיות מקור הביטחון שלנו. רק ישו אמין.

פעמים רבות, כשאנחנו גדלים בבגרות רוחנית, אנו נעשים מודעים יותר לחטאינו ולחטאנו. אנו מבינים עד כמה אנו רחוקים מאלוהים, וגם זה יכול לגרום לנו לפקפק שאלוהים באמת ישלח את בנו למות עבור אנשים מושחתים כמונו.

ספק, גדול ככל שיהיה, צריך להחזיר אותנו לאמונה גדולה יותר במשיח, כי רק בו יש לנו סיכוי בכלל. אין מקום אחר שנוכל לפנות אליו. אנו רואים בדבריו ובמעשיו שהוא ידע בדיוק כמה אנחנו מושחתים לפני שהוא בא למות על חטאינו. ככל שאנו רואים את עצמנו טוב יותר, אנו רואים צורך למסור את עצמנו לחסדי האל. רק הוא מספיק טוב כדי להציל אותנו מעצמנו, ורק הוא ישחרר אותנו מהספקות שלנו.

הקהילה

זה מתוך אמונה שיש לנו קשר פורה עם אלוהים. באמצעות אמונה אנו מתפללים, באמצעות אמונה שאנו סוגדים, דרך אמונה אנו שומעים את דבריו בדרשות ובחברה. האמונה מאפשרת לנו להשתתף בקהילה עם האב, הבן ורוח הקודש. על ידי אמונה אנו מסוגלים להביע את נאמנותנו לאלוהים, באמצעות מושיענו ישוע המשיח, באמצעות רוח הקודש הפועלת בליבנו.

זה קורה מתוך אמונה שנוכל לאהוב אנשים אחרים. האמונה משחררת אותנו מהפחד מלעג ולדחייה. אנו יכולים לאהוב אחרים מבלי לדאוג למה שיעשו לנו מכיוון שאנו סומכים על המשיח שיגמל אותנו בנדיבות. על ידי אמונה באלוהים, אנו יכולים להיות נדיבים לאחרים.

על ידי אמונה באלוהים, אנו יכולים להציב אותו במקום הראשון בחיינו. אם אנו מאמינים שאלוהים טוב כמו שהוא אומר שהוא, נעריך אותו מעל לכל דבר אחר, ונהיה מוכנים להקריב את הקורבנות שהוא מבקש מאיתנו. אנו סומכים עליו, ובאמונה נחווה את שמחות הישועה. החיים הנוצריים הם עניין של אמון באלוהים מההתחלה ועד הסוף.

יוסף טקח


PDFאמונה באלוהים