בואו השני של ישו

128 המשיח הבא

כפי שהבטיח, ישוע המשיח ישוב ארצה כדי לשפוט ולשלוט בכל העמים במלכות אלוהים. בואו השני שלו בכוח ובתהילה תיראה. אירוע זה מוביל את תחייתם ותגמולם של הקדושים. (ג'ון 14,3; הִתגַלוּת 1,7; מתיו 24,30; 1. תסלוניקים 4,15-17; התגלות 22,12)

האם ישו ישוב?

מה לדעתך יהיה האירוע הגדול ביותר שיכול לקרות על הבמה העולמית? עוד מלחמת עולם? גילוי תרופה למחלה איומה? שלום עולמי, אחת ולתמיד? או קשר עם מודיעין חוץ-ארצי? עבור מיליוני נוצרים התשובה לשאלה זו היא פשוטה: האירוע הגדול ביותר שיכול היה לקרות אי פעם הוא ביאתו השנייה של ישוע המשיח.

המסר המרכזי של התנ"ך

כל הסיפור המקראי מתמקד בביאתו של ישוע המשיח כמושיע ומלך. בגן העדן, הורינו הראשונים שברו את מערכת היחסים שלהם עם אלוהים באמצעות חטא. אבל אלוהים ניבא את בואו של מושיע שירפא את השבר הרוחני הזה. על הנחש שהוביל את אדם וחוה לחטוא, אמר אלוהים: "ואשמתי איבה בינך ובין האשה ובין צאצאיך ובין צאצאיה; הוא ירסק את ראשך ואתה תדקור אותו בעקב »(1. מוז 3,15).

זוהי הנבואה המוקדמת ביותר בתנ"ך על מושיע שימחץ את כוח החטא שהחטא והמוות מחזיקים בבני אדם ("מחץ את ראשך"). כפי ש? דרך מיתת הקורבן של המושיע ("תדקור לו בעקב"). ישוע השיג זאת בביאתו הראשונה. יוחנן המטביל זיהה אותו כ"כבש האלוהים הנושא את חטא העולם" (יוחנן 1,29).

המקרא חושף את החשיבות המרכזית של התגלמותו של אלוהים בבואו הראשון של ישו. המקרא גם מגלה כי ישוע נכנס כעת לחייהם של המאמינים. והתנ"ך אומר גם בוודאות שהוא יבוא שוב, באופן גלוי ובעוצמה. ואכן, ישוע מגיע בשלוש דרכים שונות:

ישו כבר בא

אנו בני האדם זקוקים לגאולת ה' – ישועתו – כי אדם וחוה חטאו והביאו מוות לעולם. ישוע הביא את הישועה הזו בכך שהוא מת במקומנו. פאולוס כתב בקולוסים 1,19-20: "כי מצא חן בעיני ה' כי ישכון בו כל השפע ודרכו פייס הכל עם עצמו, בין על פני האדמה ובין בשמים, על ידי עשיית שלום בדמו על הצלב." ישוע ריפא את השבר שהתרחש לראשונה בגן העדן. באמצעות ההקרבה שלו, האנושות יכולה להתפייס עם אלוהים.

נבואות הברית הישנה הצביעו על מלכות אלוהים בעתיד. אבל הברית החדשה מתחילה בכך שישוע מכריז את הבשורה הטובה של אלוהים: "התגשמה העת... ומלכות אלוהים בפתח", הוא אמר (מרקוס). 1,14-15). ישוע, מלך המלכות, התהלך בין אנשים! ישוע "הקריב קורבן לחטאים" (עברים 10,12). לעולם אל לנו לזלזל בחשיבות התגלמותו של ישוע, של חייו ותפקידו לפני כ-2000 שנה.

ישוע בא. יתר על כן - ישוע בא עכשיו

יש חדשות טובות לאלו המאמינים במשיח: "גם אתה היית מת מעבירותיך וחטאיך, שבהם חיית קודם לכן כדרך העולם הזה... אבל אלוהים, העשיר ברחמים, יש באהבתו הגדולה עם מי. הוא אהב אותנו, גם אותנו המתים בחטא, שהחיינו עם המשיח - בחסד נושעתם" (אפסים 2,1-2; 4-5).

אלוהים גידל אותנו כעת רוחנית עם המשיח! בחסדו "הוא הקים אותנו איתנו והקים אותנו בשמים במשיח ישוע, למען יראה בעתיד את עושר חסדו בטובו כלפינו במשיח ישוע" (פסוקים 6-7). חלק זה מתאר את מצבנו הנוכחי כחסידיו של ישוע המשיח!

אלוהים "נולד מחדש על פי רחמיו הגדולים לתקווה חיה בתחיית ישוע המשיח מהמתים, לנחלה אלמותית וללא רבב ובלתי נשכחת הנשמרת לכם בשמים" (1. פיטר 1,3-4). ישוע חי בנו עכשיו (הגלטים 2,20). נולדנו מחדש מבחינה רוחנית ויכולים לראות את מלכות אלוהים (יוחנן 3,3).

כשנשאל מתי תבוא מלכות אלוהים, השיב ישוע: ”מלכות אלוהים לא באה כדי שניתן יהיה להתבונן בה; ואף אחד לא יגיד: ראה, הנה זה! או: הנה זה! כי הנה, מלכות אלוהים בתוככם" (לוקס א'7,20-21). ישוע היה בעיצומם של הפרושים, אבל הוא חי אצל נוצרים. ישוע המשיח הביא את מלכות אלוהים בדמותו.

באותו אופן שכעת ישוע חי בנו, הוא מכונן את הממלכה. בואו של ישו לחיות בנו מבשר את ההתגלות הסופית של ממלכת האל על פני האדמה בבואו השני של ישוע.

אבל מדוע ישוע חי בנו? נעיר: "כי בחסד נושעתם באמונה, וזה לא מעצמכם: מתנת ה' היא, לא ממעשים, כדי שאיש לא יתפאר. כי יצירתו אנו, נברא במשיח ישוע למעשים טובים, אשר אלוהים הכין מראש שנלך בהם" (אפסים 2,8-10). אלוהים הציל אותנו בחסד, לא באמצעות מאמצינו שלנו. אך למרות שאיננו יכולים לזכות בישועה באמצעות מעשים, ישוע חי בנו כך שנוכל כעת לעשות מעשים טובים ובכך לפאר את אלוהים.

ישוע בא. ישוע בא. וגם - ישוע יבוא שוב

לאחר תחייתו של ישוע, כאשר תלמידיו ראו אותו עולה, שאלו אותם שני מלאכים:
"מה אתה עומד שם ומסתכל על השמיים? ישוע זה, שהועלה ממך לגן עדן, יחזור בדיוק כפי שראית אותו עולה לגן עדן" (מעשי השליחים 1,11). כן, ישוע מגיע שוב.

בבואו הראשון, ישו השאיר כמה תחזיות משיחיות שלא מומשו. זו הייתה אחת הסיבות לכך שהיהודים דחו אותו. הם ראו במשיח גיבור לאומי שישחרר אותם מהשלטון הרומי.

אבל המשיח היה צריך לבוא ראשון כדי למות עבור כל האנושות. רק מאוחר יותר ישוב המשיח כמלך המנצח ואז לא רק יתעלה על ישראל, אלא יהפוך את כל ממלכות העולם הזה למלכותיו. "והמלאך השביעי תקע בשופר; וקולות גדולים קמו בשמים לאמר, הפכו ממלכות העולם של אדוננו ומשיחו, והוא ימלוך לעולם ועד" (התגלות 11,15).

"אני הולך להכין לך את המקום," אמר ישוע. "וכאשר אלך להכין לך את המקום, אשוב ואקח אותך אליי כדי שתהיו במקום שאני נמצא" (יוחנן א').4,23).

נבואתו של ישוע על הר הזיתים (מתי ב'4,1-25.46) השיב לשאלות התלמידים ולדאגותיהם לגבי קץ העידן הזה. מאוחר יותר, השליח פאולוס כתב לכנסייה כיצד "האדון עצמו יבוא כאשר הפקודה תישמע, כאשר קול המלאך ושופר אלוהים ירד מהשמים, ותחילה יקומו המתים שמתו במשיח" (2. תסלוניקים 4,16). בביאתו השנייה של ישוע הוא יקים את הצדיקים המתים לאלמוות ויהפוך את המאמינים שעדיין בחיים לאלמוות, והם יפגשו אותו באוויר (פס' 16-17; 1. קורינתיים 15,51-54).

אבל מתי?

לאורך מאות שנים, ספקולציות לגבי ביאתו השנייה של ישו גרמו להרבה סכסוכים - ואינספור אכזבות, כאשר התרחישים השונים של החזאים הוכיחו שהם שגויים. הדגשת היתר של מתי ישוע ישוב יכולה להסיח את דעתנו מהמוקד המרכזי של הבשורה - עבודת הגאולה של ישוע לכל בני האדם, שהושגה באמצעות חייו, מותו, תחייתו ועבודת הגאולה המתמשכת ככהן הגדול השמימי שלנו.

אנו יכולים להיות כל כך שבויים בספקולציות נבואיות, עד שאנו לא מצליחים למלא את תפקידם החוקי של הנוצרים כאורות בעולם על ידי תרגול אורח החיים הנוצרי האוהב והחומל והאדרת האל באמצעות שירות אחר אנשים אחרים.

"כאשר התעניינותו של אדם כלשהו בהודעות המקראיות על הדברים האחרונים והבאה השנייה מתדרדרת לרישום עדין של אירועים עתידיים מעוצבים במדויק, אז הם סטו הרחק מתוכן ורוח דבריו הנבואיים של ישוע, הפרשנות המקראית הבינלאומית החדשה אומרת על כך הבשורה של לוק »בעמוד 544.

המיקוד שלנו

אם לא ניתן לברר מתי ישו יגיע שוב (ולכן לא חשוב בהשוואה למה שבאמת אומר התנ"ך), אז לאן עלינו לכוון את האנרגיות שלנו? עלינו להתמקד בלהיות מוכנים לבואו של ישוע בכל פעם שזה יקרה!

"בגלל זה גם אתה מוכן!" אמר ישוע, "כי בן האדם בא בשעה שאינך חושב כך" (מתי ב'4,44). "אבל מי שמחזיק מעמד עד הסוף ייוושע" (מתי 10,22). עלינו להיות מוכנים לקראתו כדי שהוא יוכל להיכנס לחיינו עכשיו ולהדריך את חיינו כבר עכשיו.

מוקד התנ"ך

כל התנ"ך עוסק בביאתו של ישוע המשיח. כנוצרים, חיינו צריכים להסתובב גם סביב בואו. ישוע הגיע. הוא מגיע כעת דרך שכונת רוח הקודש. וישוע יבוא שוב. ישוע יבוא בכוח ובתהילה "לשנות את גופנו ההבל, כדי שיהפוך לגופו המהולל" (הפיליפאים 3,21). אז "גם הבריאה תשוחרר משעבוד הארעיות לחירותם המפוארת של בני האלוהים" (הרומים 8,21).

כן, אני בא בקרוב, אומר המושיע שלנו. וכמאמינים ותלמידיו של המשיח, כולנו יכולים לענות בקול אחד: "אמן, כן, בוא אדוני ישוע" (התגלות ב').2,20)!

נורמן שואף


בואו השני של ישו