בואו השני של ישו

128 המשיח הבא

כפי שהבטיח, ישוע המשיח ישוב לארץ כדי לשפוט ולשלוט בכל העמים בממלכת האל. בואו השני בכוחו ובתפארתו נראה לעין. אירוע זה משמיע את תחייתם ואת תגמולם של הקדושים. (יוחנן 14,3; התגלות 1,7; מתיא 24,30; סלוניקים א '1-4,15; התגלות 17)

האם ישו ישוב?

מה לדעתך יהיה האירוע הגדול ביותר שיכול לקרות על הבמה העולמית? עוד מלחמת עולם? גילוי תרופה למחלה איומה? שלום עולמי, אחת ולתמיד? או קשר עם מודיעין חוץ-ארצי? עבור מיליוני נוצרים התשובה לשאלה זו היא פשוטה: האירוע הגדול ביותר שיכול היה לקרות אי פעם הוא ביאתו השנייה של ישוע המשיח.

המסר המרכזי של התנ"ך

כל הסיפור המקראי מתמקד בבואו של ישוע המשיח כגואל ומלך. בגן עדן, הורינו הראשונים שברו את מערכת היחסים שלהם עם אלוהים באמצעות חטא. אך אלוהים ניבא את בואו של מושיע שירפא את ההפסקה הרוחנית הזו. על הנחש שהוביל את אדם וחוה לחטוא אמר אלוהים: «ואשים איבה בינך לבין האישה ובין צאצאיך לצאצאיה; הוא צריך למעוך את הראש שלך ותדקור אותו בעקב » (בראשית 1:3,15).

זוהי הנבואה המוקדמת ביותר בתנ"ך על מושיע אשר ינפץ את כוח החטא שחטא ומוות מפעילים על האדם ("הוא צריך למעוך את הראש"). אֵיך? דרך מות הקורבן של המושיע ("תדקור אותו בעקב"). ישוע השיג זאת בבואו הראשון. יוחנן המטביל זיהה אותו כ"כבש האלוהים הנושא את חטא העולם " (יוחנן 1,29).

המקרא חושף את החשיבות המרכזית של התגלמותו של אלוהים בבואו הראשון של ישו. המקרא גם מגלה כי ישוע נכנס כעת לחייהם של המאמינים. והתנ"ך אומר גם בוודאות שהוא יבוא שוב, באופן גלוי ובעוצמה. ואכן, ישוע מגיע בשלוש דרכים שונות:

ישו כבר בא

אנו בני האדם זקוקים לגאולת אלוהים - ישועתו - מכיוון שאדם וחוה חטאו והביאו את המוות לעולם. ישוע הביא לישועה זו על ידי מותו במקומנו. פאולוס כתב בקולוסים 1,19: 20: "כי אלוהים מצא חן בעיניו שכל השפע ישכון בו ובאמצעותו הוא השלים את עצמו עם עצמו, בין אם על האדמה ובין אם בשמים, על ידי השלמת הדם שלו על הצלב. " ישוע ריפא את הקרע שהתרחש לראשונה בגן עדן. באמצעות הקרבתו ניתן להתפייס עם האנושות עם אלוהים.

נבואות הברית הישנה הצביעו על ממלכת האל בעתיד. אך הברית החדשה מתחילה בכך שישוע הכריז על בשורתו של אלוהים: "הזמן התגשם ... ומלכות האל בקרבה", אמר (מרקוס 1,14: 15). ישוע, מלך הממלכה, הלך בין אנשים! ישוע "הקריב קורבן למען חטאים" (עברים 10,12). אל לנו לזלזל בחשיבות התגלמותו של ישו, בחייו ובמשרדו לפני כ -2000 שנה.

ישוע בא. יתר על כן - ישוע בא עכשיו

יש חדשות טובות לאנשים המאמינים במשיח: «גם אתם הייתם מתים מעבירותיכם וחטאיכם, בהם חייתם פעם כמו העולם הזה ... אך אלוהים, העשיר ברחמים, אוהב באהבתו הגדולה את מי הוא אהב אותנו, כולל אותנו שמתים בחטאים שהחיינו עם המשיח - מחסד ניצלת » (אפרים 2,1-2; 4-5).

אלוהים עכשיו גידל אותנו רוחנית עם ישו! בחסדו "הוא גידל אותנו איתנו והנהיג אותנו בשמיים במשיח ישוע, כדי שבעתיד לבוא יראה את העושר הרב של חסדו דרך טובתו כלפינו במשיח ישוע" (פסוקים 6-7). פרק זה מתאר את מצבנו הנוכחי כממשיכו של ישוע המשיח!

אלוהים "נולד מחדש על פי רחמיו הגדולים לתקווה חיה באמצעות תחייתו של ישוע המשיח מן המתים, לירושה אלמותית וחסרת דופי ובלתי נתפסת שנשמרת בשמים עבורך" (פטרוס הראשון 1: 1,3-4). ישוע חי בנו כעת (גלטיים 2,20). נולדנו רוחנית מחדש ויכולים לראות את מלכות האל (יוחנן 3,3).

כשנשאל מתי יבוא מלכות האל, השיב ישוע: "מלכות האל אינה באה כדי שניתן יהיה לצפות בה; וגם לא יגידו: ראה, הנה זה! או: הנה זה! כי הנה, מלכות האל היא בתוכך " (לוק 17,20-21). ישוע היה בקרב הפרושים, אך הוא חי בנוצרים. ישוע המשיח הביא את מלכות האלוהים בגופו.

באותו אופן שכעת ישוע חי בנו, הוא מכונן את הממלכה. בואו של ישו לחיות בנו מבשר את ההתגלות הסופית של ממלכת האל על פני האדמה בבואו השני של ישוע.

אבל מדוע ישוע חי בנו? נציין: "כי בחסד ניצלתם באמונה, וזה לא מעצמכם: זוהי מתנת אלוהים, לא מעבודות, כדי שאף אחד לא יתפאר. כי אנחנו עבודתו, שנוצרנו במשיח ישוע למעשים טובים, שאלוהים הכין לפנינו שנלך בהן » (אפרים ב ': 2,8-10). אלוהים הציל אותנו בחסד, לא באמצעות המאמצים שלנו. אך למרות שאיננו יכולים להרוויח ישועה באמצעות יצירות, ישוע חי בנו כדי שנוכל כעת לעשות מעשים טובים ובכך להאדיר את אלוהים.

ישוע בא. ישוע בא. וגם - ישוע יבוא שוב

לאחר תחייתו של ישוע, כאשר תלמידיו ראו אותו עולה, שאלו אותם שני מלאכים:
«מה אתה עומד שם ומסתכל לשמיים? ישוע זה, שנלקח ממך לגן עדן, יבוא שוב בדיוק כפי שראית אותו עולה לגן עדן » (מעשי 1,11). כן, ישוע בא שוב.

בבואו הראשון, ישו השאיר כמה תחזיות משיחיות שלא מומשו. זו הייתה אחת הסיבות לכך שהיהודים דחו אותו. הם ראו במשיח גיבור לאומי שישחרר אותם מהשלטון הרומי.

אבל המשיח היה צריך לבוא ראשון למות עבור כל האנושות. רק מאוחר יותר ישוע ישוב כמלך המנצח ואז לא רק יעלה את ישראל, אלא יהפוך את כל ממלכות העולם הזה לממלכות שלו. «והמלאך השביעי תקע בחצוצרה שלו; וקולות גדולים קמו בשמים באומרם: ממלכות העולם הפכו לאדוננו ולמשיחו והוא ימלוך לנצח נצחים. (התגלות 11,15).

"אני הולך להכין לך את המקום," אמר ישו. "וכשאני הולך להכין לך את המקום אני אבוא שוב ואקח אותך לביתי, כך שתהיה איפה שאני נמצא" (יוחנן 14,23).

נבואתו של ישו בהר הזיתים (מתי 24,1: 25.46) התייחס לשאלות התלמידים ולחששותיהם לגבי סוף עידן זה. מאוחר יותר, כתב השליח פאולוס על הכנסייה כיצד "האדון עצמו יבוא עם השמעת הפקודה, כאשר קולו של המלאך המלאך וחצוצרה של אלוהים יירד משמים, ויקומו המתים שמתו במשיח" (2 סלוניקים ב, יג). בבואו השני של ישוע, הוא יגדל את הצדיקים המתים לאלמוות ויהפוך את המאמינים שעדיין בחיים לאלמוות, והם יפגשו אותו באוויר (פס '16-17; קורינתיים א' 1: 15,51-54).

אבל מתי?

לאורך מאות שנים, ספקולציות לגבי ביאתו השנייה של ישו גרמו להרבה סכסוכים - ואינספור אכזבות, כאשר התרחישים השונים של החזאים הוכיחו שהם שגויים. הדגשת היתר של מתי ישוע ישוב יכולה להסיח את דעתנו מהמוקד המרכזי של הבשורה - עבודת הגאולה של ישוע לכל בני האדם, שהושגה באמצעות חייו, מותו, תחייתו ועבודת הגאולה המתמשכת ככהן הגדול השמימי שלנו.

אנו יכולים להיות כל כך שבויים בספקולציות נבואיות, עד שאנו לא מצליחים למלא את תפקידם החוקי של הנוצרים כאורות בעולם על ידי תרגול אורח החיים הנוצרי האוהב והחומל והאדרת האל באמצעות שירות אחר אנשים אחרים.

"כאשר התעניינותו של אדם כלשהו בהודעות המקראיות על הדברים האחרונים והבאה השנייה מתדרדרת לרישום עדין של אירועים עתידיים מעוצבים במדויק, אז הם סטו הרחק מתוכן ורוח דבריו הנבואיים של ישוע, הפרשנות המקראית הבינלאומית החדשה אומרת על כך הבשורה של לוק »בעמוד 544.

המיקוד שלנו

מתי אי אפשר לברר מתי ישוב ישוב (ולכן לא חשוב לעומת מה שבמקרא באמת אומר), אז לאן עלינו לכוון את האנרגיות שלנו? עלינו להתמקד בלהיות מוכנים לבואו של ישו בכל פעם שזה קורה!

"בגלל זה גם אתה מוכן!" אמר ישוע, "כי בן האדם בא בשעה שאתה לא מתכוון לזה" (מתי 24,44). "אבל מי שמתמיד עד הסוף יינצל" (מתי 10,22). עלינו להיות מוכנים בשבילו כדי שהוא יוכל להיכנס לחיינו עכשיו ולהנחות את חיינו ברגע זה.

מוקד התנ"ך

כל התנ"ך עוסק בבואו של ישוע המשיח. כנוצרים חיינו צריכים להסתובב גם סביב בואו. ישוע בא. הוא מגיע עכשיו דרך שיכון רוח הקודש. וישוע יבוא שוב. ישוע יבוא בעוצמה ותהילה "כדי להפוך את גופנו הבל הבל, שיהפוך לגופו המהולל" (הפיליפינים 3,21). ואז "גם הבריאה תשוחרר משעבוד הקביעות לחופש המפואר של בני האל" (הרומים 8,21).

כן, אני מגיע בקרוב, אומר מושיענו. וכמאמינים ותלמידי המשיח, כולנו יכולים לענות בקול אחד: "אמן, כן, בוא אדוני ישוע" (התגלות 22,20)!

נורמן שואף


בואו השני של ישו