הבשורה

112 הבשורה

הבשורה היא הבשורה הטובה על הישועה באמצעות חסדו של אלוהים באמצעות אמונה בישוע המשיח. זה המסר שמשיח מת על חטאינו, שהוא נקבר, הועלה ביום השלישי לפי הכתובים, ואז הופיע לתלמידיו. הבשורה היא החדשות הטובות שאנו יכולים להיכנס למלכות אלוהים באמצעות עבודת ההצלה של ישוע המשיח. (1. קורינתיים 15,1-5; מעשי השליחים 5,31; לוק 24,46-48; ג'ון 3,16; מתיו 28,19-20; מרקוס 1,14-15; מעשי השליחים 8,12; 28,30-31)

למה נולדת?

הם נוצרו למטרה! אלוהים ברא כל אחד מאיתנו מסיבה אחת - ואנו שמחים כאשר אנו חיים בהרמוניה עם המטרה שהוא נתן לנו. אתה חייב לדעת מה זה.

לאנשים רבים אין מושג על מה החיים. הם חיים והם מתים, הם מחפשים משמעות כלשהי ותוהים אם לחיים שלהם יש מטרה, לאן הם שייכים, אם באמת יש להם משמעות בתכנית הדברים הגדולה. יתכן שהם הרכיבו את אוסף הבקבוקים המשובח ביותר, או זכו בפרס הפופולריות בתיכון, אבל מהר מאוד תוכניות וחלומות נעורים מתעופפים בדאגה ותסכול מההחמצה, מערכות יחסים כושלות, או אינספור "ולו" או "מה יכול היה להיות".

אנשים רבים מובילים חיים ריקים ולא ממומשים ללא מטרה ומשמעותם מעבר לשביעות רצון קצרת מועד של כסף, מין, כוח, כבוד או פופולריות, שאין להם משמעות, במיוחד כאשר חושך המוות מתקרב. אבל החיים יכולים להיות הרבה יותר מזה כי אלוהים מציע הרבה יותר לכל אחד מאיתנו. זה נותן לנו משמעות אמיתית ותחושה אמיתית של חיים - השמחה של להיות מה שברא אותנו.

חלק 1: האדם ברא את דמותו של אלוהים

הפרק הראשון של התנ"ך אומר לנו שאלוהים ברא את האדם "בצלמו" (1. מוז 1,27). גברים ונשים "נעשו בצלם אלוהים" (אותו פסוק).

ברור, אנחנו לא נבראו בצלם אלוהים במונחים של גודל או משקל או צבע העור. אלוהים הוא רוח, לא יצור אנושי, ואנו עשויים מחומר. עם זאת, אלוהים עשה את האנושות בתדמית שלו, כלומר הוא בעצם גרם לנו להיראות כמוהו. יש לנו ביטחון עצמי, אנחנו יכולים לתקשר, לתכנן, לחשוב בצורה יצירתית, לעצב ולבנות, לפתור בעיות ולהיות כוח לטוב בעולם. ואנחנו יכולים לאהוב.
 

עלינו "להיעשה אחרי אלוהים, בצדק ובקדושה אמיתית" (אפסים 4,24). אבל לעתים קרובות אנשים אינם דומים לאלוהים בהקשר זה. למעשה, אנשים יכולים לעתים קרובות להיות די רשעים. עם זאת, למרות רשעותנו, ישנם דברים מסוימים שעליהם אנו יכולים לסמוך. ראשית, שאלוהים תמיד יהיה נאמן באהבתו אלינו.

דוגמה מושלמת

הברית החדשה עוזרת לנו להבין מה זה אומר להיות בצלם אלוהים. השליח פאולוס אומר לנו שאלוהים הופך אותנו למשהו מושלם וטוב - דמותו של ישוע המשיח. "למי שבחר, כן גזר מראש שיהיו כדמות בנו, למען יהיה בכור בין אחים רבים" (אל הרומים). 8,29). במילים אחרות, אלוהים התכוון מלכתחילה שנהיה כמו ישוע, בן האלוהים בבשר.

פאולוס אומר שישוע עצמו "הוא צלם אלוהים" (2. קורינתיים 4,4). "הוא דמותו של האל הבלתי נראה" (קולוסים 1,15). הוא הדוגמה המושלמת למה שנאלצנו לעשות. אנחנו ילדיו של אלוהים במשפחתו ואנו מסתכלים על ישוע, בנו של אלוהים, כדי לראות מה זה אומר.

אחד מתלמידיו של ישוע שאל אותו: "הראה לנו את האב" (יוחנן 14,8). ישוע השיב: "כל הרואה אותי רואה את האב" (פס' 9). במילים אחרות, ישוע אומר: מה שאתה באמת צריך לדעת על אלוהים אתה יכול לראות בי.

הוא לא מדבר על צבע עור, סגנונות לבוש או כישורי נגר - הוא מדבר על נפש, גישה ופעולות. אלוהים הוא אהבה, כתב יוהנס (1. יוהנס 4,8), וישוע מראה לנו מהי אהבה וכיצד עלינו לאהוב כבני אדם שהופכים לצלמו.

מכיוון שבני אדם נוצרים בצלם אלוהים וישוע הוא בצלם אלוהים, אין זה פלא שאלוהים מעצב אותנו בצלם ישוע. הוא אמור "ללבוש צורה" בנו (הגלטים 4,19). המטרה שלנו היא "להגיע למידה המושלמת של מלאות המשיח" (אפסים 4,13). כאשר אנו מתעצבים מחדש בצלמו של ישוע, דמותו של אלוהים משוחזרת בנו ואנו הופכים למה שנבראנו להיות.

אולי אתה לא מאוד דומה לישוע עכשיו. זה בסדר. אלוהים כבר יודע על זה, ובגלל זה הוא עובד איתך. אם תאפשר לו, הוא ישנה אותך - יהפוך אותך - כך שתוכל להיות יותר ויותר כמו ישו (2. קורינתיים 3,18). נדרשת סבלנות – אבל התהליך ממלא את החיים במשמעות ובמטרה.

למה אלוהים לא משיג הכול תוך רגע? כי זה לא לוקח בחשבון את האדם האמיתי, חושב ואוהב שאתה צריך להיות אחרי רצונו. שינוי של המוח והלב, ההחלטה לפנות לאלוהים ולבטוח בו עשויה לקחת רק רגע, כמו להחליט ללכת ברחוב מסוים. אבל המסע האמיתי לאורך הדרך לוקח זמן והוא יכול להיות מלא מכשולים וקשיים. באותו אופן, זה לוקח זמן לשנות הרגלים, התנהגויות ועמדות מושרשת עמוק.

יתר על כן, אלוהים אוהב אותך ואת רוצה לאהוב אותו. אבל אהבה היא אהבה רק כאשר היא ניתנת מעצמה, לא כאשר היא נדרשת. אהבה מאולצת אינה אהבה כלל.

זה משתפר וטוב יותר

המטרה של אלוהים עבורך היא לא רק להיות כמו ישוע לפני 2000 שנה - אלא גם להיות מי שהוא עכשיו - קם, בן אלמוות, מלא תהילה ועוצמה! הוא "ישנה את גופנו ההבל כדי שיהפוך לגופו המהולל לפי הכוח שבו יוכל להכניע את הכל" (הפיליפאים). 3,21). אם נתאחד עם המשיח בחיים האלה, "נהיה כמוהו גם בתחיית המתים" (אל הרומים). 6,5). "נהיה כמוהו", מבטיח לנו ג'ון (1. יוהנס 3,2).

אם אנחנו ילדיו של אלוהים, כותב פאולוס, אז נוכל להיות בטוחים "שגם אנחנו נקום לתהילה עמו" (אל הרומים). 8,17). נקבל תהילה כמו זו של ישוע - גופים שהם בני אלמוות, שלעולם אינם מתכלים, גופים שהם רוחניים. נקום לתחייה בתפארת, נקום לתחייה בכוח (1. קורינתיים 15,42-44). "וכשם שנשאנו את צלם הארצי, כך נישא גם את צלם השמים" – נהיה כמשיח! (ו' 49).

האם אתה רוצה תהילה ואלמוות? אלוהים ברא אותך למטרה זו! זו מתנה נפלאה שהוא רוצה לתת לך. זהו עתיד מרגש ונפלא - והוא נותן משמעות ומשמעות לחיים.

כאשר אנו רואים את התוצאה הסופית, התהליך בו אנו נמצאים כעת הגיוני יותר. הקשיים, הניסיונות והכאבים בחיים, כמו גם השמחות, הגיוניים יותר כשאנחנו יודעים על מה החיים. כשנדע את התהילה שנקבל, יהיה קל יותר לסבול את הסבל בחיים האלה (רומים 8,28). אלוהים הבטיח לנו הבטחות גדולות ויקרות במיוחד.

האם יש כאן בעיה?

אבל רגע, את אוהבת לחשוב. אני לעולם לא אהיה מספיק טובה בשביל סוג זה של תהילה ועוצמה. אני סתם אדם רגיל. אם השמים הם מקום מושלם, אז אני לא שייך לשם; החיים שלי פישלשים.

זה בסדר - אלוהים יודע, אבל הוא לא ייתן לזה לעצור אותו. יש לו תוכניות בשבילך, והוא כבר התכונן לבעיות כאלה כדי שיוכלו להיפתר. כי כל האנשים יש בלגן דברים; חייהם של כל האנשים הם botched ואף אחד לא מגיע לקבל תהילה ועוצמה.

אבל אלוהים יודע איך להציל אנשים חוטאים - ולא משנה כמה פעמים הם בלגן הכל, הוא יודע איך להציל אותם.

תוכנית אלוהים היא עבור ישוע המשיח - שהיה חטא במקומנו וסבל על חטאינו במקומנו. הוא מייצג אותנו לפני אלוהים ומציע לנו את המתנה של חיי נצח אם אנחנו רוצים לקבל את זה ממנו.

חלק 2: מתנת אלוהים

כולנו נכשלים, אומר פול, אבל היינו מוצדקים על ידי החסד של אלוהים. זוהי מתנה! אנחנו לא יכולים להרוויח את זה - אלוהים נותן לנו מתוך החסד שלו רחמים.

אנשים שיכולים להתמודד עם החיים בכוחות עצמם אינם חייבים להינצל - אלה אנשים שנקלעים לקשיים שצריכים להינצל. מצילים אינם "מצילים" אנשים שיכולים לשחות בעצמם - הם מצילים אנשים שטבועים. מבחינה רוחנית, כולנו טובעים. איש מאיתנו לא מתקרב לשלמותו של ישו, ובלעדיו אנו מתים כמעט.

נראה כי אנשים רבים חושבים שעלינו להיות "טובים מספיק" בשביל האל. נניח שאנו שואלים כמה: "מה גורם לך לחשוב שאתה הולך לגן עדן או שתהיה לך חיי נצח בממלכת האל?" רבים היו עונים: "כי הייתי טוב. עשיתי זאת או אחרת. »

האמת היא שלא משנה כמה טוב עשינו כדי להרוויח מקום בעולם מושלם, לעולם לא נהיה "מספיק טובים" מכיוון שאנחנו לא מושלמים. נכשלנו, אך אנו מוצדקים על ידי מתנת האל, על ידי מה שישוע המשיח עשה עבורנו.

לא על ידי עבודה טובה

אלוהים הציל אותנו, אומר התנ"ך, "לא על פי מעשינו, כי אם על פי עצתו וחסדו" (2. טימוטאוס 1,9). הוא הושיע אותנו לא בגלל מעשי הצדק שעשינו, אלא בגלל רחמיו" (טיטוס) 3,5).

גם אם העבודות שלנו טובות מאוד, הן לא הסיבה שאלוהים יציל אותנו. אנחנו צריכים להינצל כי עבודות טובות שלנו לא מספיק כדי להציל אותנו. אנחנו צריכים רחמים וחסד, אלוהים נותן לנו את זה באמצעות ישוע המשיח.

אם היינו יכולים להרוויח חיים נצחיים באמצעות התנהגות טובה, אז אלוהים היה אומר לנו איך. אם לציית למצוות יכול לתת לנו חיי נצח, אלוהים היה עושה את זה ככה, אומר פול.

"כי רק אם ניתנה חוק שיכול לתת חיים, באמת תבוא צדק מהחוק" (הגלטים 3,21). אבל החוק לא יכול לתת לנו חיי נצח – גם אם יכולנו לקיים אותו.

"כי אם צדקה באה על ידי התורה, המשיח מת לשווא" (הגלטים 2,21). אם אנשים יכלו לעבוד למען ישועתם, אז לא היינו צריכים מושיע שיציל אותנו. לא היה צורך שישוע יבוא ארצה או ימות ויקום לתחייה.

אבל ישוע הגיע ארצה בדיוק למטרה זו - למות עבורנו. ישוע אמר שהוא בא "לתת את נפשו לגאולה לרבים" (מתי כ':20,28). חייו היו תשלום כופר שניתן כדי לשחרר אותנו ולפדות אותנו. התנ"ך מראה שוב ושוב ש"המשיח מת בשבילנו" ושהוא מת "בשביל חטאינו" (הרומים 5,6-8; 2. קורינתיים 5,14; 15,3; גל
1,4; 2. תסלוניקים 5,10).

"שכר החטא הוא מוות", אומר פאולוס ברומים 6,23"אבל מתנת אלוהים היא חיי נצח במשיח ישוע אדוננו". אנו ראויים למוות, אך אנו נושעים בחסדו של ישוע המשיח. אנחנו לא ראויים לחיות עם אלוהים מכיוון שאנחנו לא מושלמים, אבל אלוהים מציל אותנו באמצעות בנו, ישוע המשיח.

תיאורי הישועה

התנ"ך מסביר את ישועתנו במובנים רבים - לפעמים באמצעות מונחים כספיים, לפעמים מילים המתייחסות לקורבנות, משפחה או חברים.

המונח הכספי מבטא שהוא שילם את המחיר כדי לשחרר אותנו. הוא לקח את העונש (מוות) שמגיע לנו ושילם את החוב שאנחנו חייבים. הוא לוקח את חטאנו ואת מותנו ובתמורה נותן לנו את צדקתו ואת חייו.

אלוהים מקבל את הקורבן של ישוע עבורנו (אחרי הכל, הוא זה ששלח את ישוע לתת אותו), והוא מקבל את צדקתו של ישוע עבורנו. לפיכך, אנחנו שפעם התנגדנו לאלוהים, עכשיו חברים שלו (רומים 5,10).

"גם אתה, שהיית פעם זר ועוין במעשים רעים, הוא התפייס עתה באמצעות מות גופו התמותה, כדי שיעשה אותך קדוש וחסר תמים וחסר פגמים בפניו" (קולוסים). 1,21-אחד).

בגלל מותו של ישוע, אנחנו קדושים מנקודת המבט של אלוהים. בספרו של אלוהים, עברנו מחוב ענק לאשראי ענק - לא בגלל מה שעשינו, אלא בגלל מה שאלוהים עשה.

אלוהים קורא לנו כעת את ילדיו - הוא אימץ אותנו (אפסים 1,5). "בני אלוהים אנחנו" (רומים 8,16). ואז מתאר פאולוס את התוצאות הנפלאות של האימוץ שלנו: "אם אנחנו ילדים, אנחנו גם יורשים, כלומר יורשים של אלוהים ויורשים משותפים עם המשיח" (פס' 17). הישועה מתוארת בתור ירושה. "הוא הכשיר אותך לנחלת הקדושים באור" (קולוסים 1,12).

בגלל נדיבותו של אלוהים, בגלל החסד שלו, אנחנו יירש הון - אנו חולקים את היקום עם המשיח. או ליתר דיוק, הוא ישתף אותנו אתנו, לא משום שעשינו משהו, אלא מפני שהוא אוהב אותנו והוא רוצה לתת לנו את זה.

קבלת אמונה

ישוע הכשיר אותנו; הוא שילם את העונש לא רק על חטאנו, אלא על חטאי כל האנשים (1. יוהנס 2,2). אבל הרבה אנשים עדיין לא מבינים את זה. אולי האנשים האלה עדיין לא שמעו את בשורת הישועה, או אולי שמעו גרסה מעוותת שלא הייתה הגיונית בעיניהם. משום מה הם לא האמינו להודעה.

זה כמו כאשר ישו שילם את חובותיו, נתן להם חשבון בנק ענק, אבל הם לא שמעו על זה, או שהם לא ממש מאמינים, או שהם לא חושבים שיש להם חובות בכלל. או שזה כמו שישו משליך מסיבה גדולה, והוא נותן להם כרטיס, ובכל זאת יש אנשים שבוחרים לא לבוא.

או שהם עבדים שעובדים בעפר, וישו בא ואומר: "קניתי את החופש שלך." יש אנשים שלא שומעים את ההודעה הזו, חלקם לא מאמינים בה ויש כאלה שיעדיפו להישאר בעפר ולא לגלות מה זה חופש. אבל אחרים שומעים את המסר, הם מאמינים, ויצאו מהעפר כדי לראות איך נראים חיים חדשים עם המשיח.

בשורת הישועה מתקבלת באמצעות אמונה - על ידי אמון בישוע, על ידי קבלת דבריו, על ידי אמונה בבשורה. "האמן באדון ישוע, ואתה וביתך תיוושע" (מעשי השליחים 16,31). הבשורה פועלת עבור "כל המאמינים בה" (רומים 1,16). אם לא נאמין במסר, הוא לא יועיל לנו במיוחד.

כמובן, האמונה כרוכה יותר מאשר רק להאמין עובדות מסוימות על ישו. לעובדות יש השפעה דרמטית עלינו - עלינו להתרחק מהחיים שיצרנו בצלמנו, ובמקום זאת לפנות לאלוהים, שעשה אותנו בצלמו.

עלינו להודות שאנחנו חוטאים, שלא מגיע לנו הזכות לחיי נצח, ושלא מגיע לנו להיות יורשים למשיח. עלינו להודות שלעולם לא נהיה "מספיק טובים" לגן עדן - ועלינו לסמוך שהכרטיס שישוע נותן לנו אכן מספיק טוב בכדי שנוכל להיות במסיבה. עלינו לסמוך שבמותו ותחייתו הוא עשה מספיק כדי לשלם את חובותינו הרוחניים. עלינו לבטוח בחסדיו ובחסדו ולהודות שאין דרך אחרת להיכנס.

ציטוט חינם

בואו נחזור למשמעות החיים בדיון שלנו. אלוהים אומר שהוא הכין אותנו למטרה, והמטרה הזאת היא להיות כמוהו. אנחנו צריכים להיות מאוחדים עם המשפחה של אלוהים, האחים של ישו יקבלו נתח הון המשפחה! זוהי מטרה נהדרת והבטחה נפלאה.

אבל לא עשינו את שלנו. לא היינו טובים כמו ישו - כלומר, לא היינו מושלמים. מה גורם לנו אם כן להאמין שנקבל גם את החלק השני של ה"עסק" – תהילת נצח? התשובה היא שעלינו לסמוך על האל שיהיה רחום וחנון כפי שהוא טוען. הוא יצר אותנו למטרה זו, והוא יבצע את המטרה הזו! אנו יכולים להיות בטוחים, אומר פאולוס, ש"מי שהתחיל את העבודה הטובה בך גם ישלים אותה עד יום המשיח ישוע" (הפיליפאים 1,6).

ישוע שילם את המחיר ועשה את העבודה, והמסר שלו - המסר של התנ"ך - הוא שהישועה שלנו מגיעה דרך מה שהוא עשה עבורנו. הניסיון (כמו הכתובים) אומר שאיננו יכולים לסמוך על עצמנו. התקווה היחידה שלנו לישועה, לחיים, להפוך למה שאלוהים ברא אותנו להיות, היא לבטוח במשיח. אנחנו יכולים להיות כמו ישו כי, מתוך ידיעת כל הטעויות והכישלונות שלנו, הוא אומר שהוא יעשה את זה!

ללא חיי המשיח הוא חסר משמעות - אנחנו בתוך העפר. אבל ישוע אומר לנו שהוא קנה את החופש שלנו, הוא יכול לטהר אותנו, הוא מציע לנו כרטיס חינם למפלגה וזכאות מלאה למזל המשפחה. אנחנו יכולים לקבל את ההצעה הזאת, או שאנחנו יכולים לכבות אותה ולהישאר בעפר.

חלק 3: אתם מוזמנים למשתה!

ישוע נראה כמו נגר חסר משמעות בכפר לא משמעותי בחלק לא מבוטל של האימפריה הרומית. אבל עכשיו הוא נחשב באופן נרחב לאדם החשוב ביותר שחי אי פעם. גם הכופרים מכירים בכך שהוא ויתר על חייו כדי לשרת אחרים, ואת האידיאל הזה של אהבה להקריב את עצמי מגיע אל מעמקי הנפש האנושית, נוגע לדמות של אלוהים בתוכנו.

הוא לימד שאנשים יכולים למצוא חיים אמיתיים ומלאים אם הם מוכנים לוותר על התקשרותם המדהימה לקיום וללכת בעקבותיו אל תוך חיי ממלכת האלוהים.
"מי שיאבד את חייו למעני ימצא אותם" (מתי 10,39).

אין לנו מה להפסיד מלבד חיים חסרי טעם, חיים מתסכלים, וישוע מציע לנו חיים מגשימים, עליזים, מרגשים וגדושים - לנצח נצחים. הוא מזמין אותנו לוותר על גאווה ודאגה, ואנחנו מרוויחים את השלווה הפנימית ואת השמחה בלב.

דרכו של ישוע

ישו מזמין אותנו להצטרף אליו בתהילתו - אבל המסע לתהילה דורש ענווה על ידי מתן העדפה לאנשים אחרים. אנחנו צריכים לשחרר את אחיזתנו בדברים של החיים האלה ולבסס את אחיזתנו בישוע. אם אנחנו רוצים לחיות חיים חדשים, עלינו להיות מוכנים לשחרר את הישן.

עשינו אותנו להיות כמו ישוע. אבל אנחנו לא רק להעתיק גיבור מכובד. הנצרות היא לא על טקסים דתיים או אפילו אידיאלים דתיים. זה על אהבתו של אלוהים לאנושות, נאמנותו לאנושות, אהבתו ונאמנותו, אשר הפך גלוי אצל ישוע המשיח בצורה אנושית.

בישו, אלוהים מדגים את החסד שלו; הוא יודע שלעולם לא נהיה טובים מספיק לבד, לא משנה כמה אנחנו מנסים. בישוע, אלוהים נותן לנו עזרה; הוא שולח את רוח הקודש בשם ישו לחיות בנו, לשנות אותנו מבפנים החוצה. אלוהים מעצב אותנו, שאנחנו כמוהו; אנחנו לא מנסים להיות כמו אלוהים בכוחות עצמנו.

ישוע מציע לנו נצח של שמחה. לכל אדם, כילד במשפחת ה', יש מטרה ומשמעות – חיים לנצח. נוצרנו לתהילה נצחית, והדרך לתהילה היא ישוע, שהוא בעצמו הדרך, האמת והחיים (יוחנן א').4,6).

עבור ישוע זה אומר צלב. הוא גם קורא לנו להצטרף לחלק הזה של המסע. "וַיֹּאמֶר לְכֻלָּם: הָרוֹצֶה לְהוֹלִיךְ אוֹתִי, הִתְפַּלֵּל אֶת עַצְמוֹ וַיִּקַּח אֶת צְלָבוֹ יוֹם יוֹם וְהָלַךְ אוֹתִי." 9,23). אבל על הצלב הייתה תחיית המתים לתפארת.

ארוחה חגיגית

בחלק מהסיפורים השווה ישוע את הישועה למשתה. במשל על הבן האובד, האב ערך מסיבה לבנו הכופר שחזר בסופו של דבר הביתה. "הביאו את העגל המפוטם והרגו אותו; בואו נאכל ונהיה שמחים! כי הבן הזה שלי היה מת וחי שוב; הוא אבד ונמצא »(לוקס 15,23-24). ישוע סיפר את הסיפור כדי להמחיש את הנקודה שכל השמים שמחים כאשר אדם פונה לאלוהים (פס' 7).

ישוע סיפר משל אחר על אדם (המייצג את אלוהים) ש"הכין סעודה גדולה והזמין אורחים רבים" (לוקס א').4,16). אך באופן מפתיע, אנשים רבים התעלמו מההזמנה הזו. "ואחד אחד התחילו להתנצל" (פס' יח). חלקם היו מודאגים מכספם או מעבודתם; אחרים הוסחו לענייני משפחה (פס' 18-18). אז המאסטר הזמין אנשים עניים במקום זאת (פס' 20).

כך זה עם הישועה. ישוע מזמין את כולם, אך יש אנשים שעסוקים בדברים שבעולם הזה מכדי לענות. אבל מי ש"עניים ", שמבינים שיש דברים חשובים יותר מכסף, סקס, כוח ותהילה, להוטים לבוא לחגוג את חייו האמיתיים של סעודת האדון.

ישוע סיפר סיפור נוסף בו השווה את הישועה לאדם (המייצג את ישו) שיוצא למסע. "כי דומה לאיש שהלך לחו"ל: קרא לעבדיו והפקיד בידיהם את רכושו; הוא נתן לאחד חמישה טאלנטים כסף, לשניים את השלישי, כל אחד לפי יכולתו, והלך" (מתי ב').5,14-15). הכסף יכול לסמל כמה דברים שמשיח נותן לנו; הבה נשקול זאת כאן כייצוג של מסר הישועה.

לאחר זמן רב, המאסטר חזר וביקש פשרה. שניים מהמשרתים הראו שהם השיגו משהו בכספו של האדון, והם זכו לשכר: "ואז אמר לו אדוניו: כל הכבוד, עבד מוכשר ונאמן, היית נאמן בכמה דברים, אני רוצה אותך בערך. הרבה סט; היכנס לשמחת אדונך!" (לוק 15,22).

אתם מוזמנים!

ישו מזמין אותנו לחלוק באושר שלו, לחלוק איתו את התענוגות הנצחיים שיש לאלוהים עבורנו. הוא קורא לנו להיות כמוהו, להיות בן אלמוות, נצחי, מפואר וחסר חטא. יהיה לנו כוח על טבעי. תהיה לנו חיוניות, אינטליגנציה, יצירתיות, כוח ואהבה, הרבה מעבר למה שאנו מכירים כיום.

אנחנו לא יכולים לעשות את זה בעצמנו - אנחנו צריכים לתת לאלוהים לעשות את זה בנו. אנחנו חייבים לקבל את ההזמנה שלו לצאת מהבוץ ולמשתה החגיגית שלו.

האם חשבת על קבלת ההזמנה? אם כן, ייתכן שלא תראה תוצאות מדהימות, אבל החיים שלך בהחלט יש משמעות חדשה ותכלית. תמצא משמעות, אתה תבין לאן אתה הולך ולמה, ואתה תקבל כוח חדש, אומץ חדש ושלווה גדולה.

ישו מזמין אותנו למסיבה שנמשכת לנצח. האם תקבל את ההזמנה?

מייקל מוריסון


PDFהבשורה