הידע של ישוע המשיח

040 הידע של jesu christi

אנשים רבים מכירים את שמו של ישוע ויודעים הרבה על חייו. הם חוגגים את הולדתו ומנציחים את מותו. אך ידיעת בן אלוהים מעמיקה הרבה יותר. זמן קצר לפני מותו, ישוע התפלל לחסידיו על ידיעה זו: "אבל אלה חיי נצח שהם מכירים בך, האל האמיתי היחיד, ושאותו שלחת, ישוע המשיח". (יוחנן 17,3).

פול כתב את הדברים הבאים על ידיעתו של ישו: "אבל מה שהשגתי זה מה שספרתי כנזק למען ישו; כן, אני גם עכשיו עושה הכל כדי לפגוע בידע המופרז של ישוע ישוע, אדוני, שבשבילם איבדתי הכל ואני מכבד את הזוהמה כדי שאוכל לזכות במשיח " (הפיליפינים 3,7–8).

עבור פול, הידע של ישוע הוא על חיוני, כל דבר אחר היה חסר חשיבות, כל מה שהוא נחשב כמו זוהמה, כמו בזבוז לזרוק. האם הידע של ישוע הוא חשוב לנו כמו פולס? איך נוכל להשיג אותו? איך היא מתבטאת?

ידע זה אינו דבר שקיים רק במחשבותינו, הוא כרוך בהשתתפות ישירה בחייו של ישו, שיתוף גובר עם אלוהים ובנו ישוע המשיח באמצעות רוח הקודש. זה הופך להיות אחד עם אלוהים ובנו. אלוהים לא נותן לנו את הידע הזה במכה אחת, אלא נותן לנו אותו חתיכה אחר חתיכה. הוא רוצה שנגדל בחן ובידע. (2. פטר. 3,18).

ישנם שלושה תחומי ניסיון שמאפשרים את צמיחתנו: פני ישו, דבר ה ', השירות והסבל.

1. לגדול מול ישוע

אם אנחנו רוצים לדעת משהו בדיוק, אז אנחנו מסתכלים על זה בדיוק. אנו בודקים וחקירים האם ניתן להסיק מסקנות. אם אנחנו רוצים להכיר אדם, אז אנחנו מסתכלים במיוחד על הפנים. אז זה עם ישוע. מולו של ישוע אפשר לראות הרבה ממנו ובאלוקים! ההכרה בפניו של ישו היא בעיקר עניין של הלב שלנו.

פול כותב על "עיני הלב הנאורות" (אפרים 1,18:2) שיכולים לתפוס את התמונה הזו. מה שאנו מסתכלים עליו באופן אינטנסיבי ישפיע גם עלינו, על מה אנו מסתכלים במסירות שאנו הופכים. שני קטעים מקראיים מצביעים על כך: "כי אלוהים שנתן אור מהחושך גם הפך את אורו לליבנו להארה בידיעת כבודו של אלוהים אל מול ישוע המשיח" (4,6 הקורינתיים ד, ו).

"אבל כולנו משקפים את תפארת ה 'בפנים בלתי מוסתרים והופכים לאותה דמות, מתהילה לתהילה, כלומר על ידי רוח ה'" (הקורינתי הראשון 2:3,18).

עיני הלב הן, באמצעות רוח אלוהים, לתת לנו הצצה פניו של ישו ולגרום לנו לראות משהו של התהילה של אלוהים. התהילה הזאת משתקפת בנו ומשנה אותנו לדמות הבן.

כשם שאנו מחפשים ידע אל מול המשיח, אנו הופכים לדמותו! "כי ישו חי בלבבכם באמצעות אמונה, כך שאתה מושרש ומבוסס באהבה, אתה יכול להבין עם כל הקדושים מה הרוחב, האורך, הגובה והעומק, ולהכיר באהבת המשיח, אשר בכל זאת כל הידע עולה כי תתגשם למלואו של אלוהים. בואו נפנה כעת לתחום השני של ההתנסות לצמיחה בחסד וידע, דבר האל. מה שאנחנו יכולים לדעת ולדעת על ישו, למדנו דרך דברו " (אפרים ב ': 3,17-19).

2. אלוהים וישו חושפים את עצמם דרך התנ"ך.

«האדון מתקשר בעצמו במילה שלו. מי שרושם את דברו מקבל אותו. שבדבריו נשארת, הוא נשאר. ומי שנשאר במילה שלו נשאר בו. כיום, כאשר אנשים מחפשים ידע או רוצים קהילה, אי אפשר להדגיש זאת ללא הכפיפות ללא תנאי להנחיות המילה שלו. ידיעה בריאה של ישו קשורה לדבריו הבריאים של האדון. אלה לבדם מביאים לאמונה בריאה. זו הסיבה שפול אומר לטימותי: «החזק בתמונה בחוזקה (דפוס) מילים בריאות " (טימוטי א, יג). (פריץ בינד «שלמות גוף המשיח» עמוד 53)

אצל אלוהים, מילים אינן "סתם" מילים, הן חיות ויעילות. הם מפתחים כוח אדיר ומהווים מקורות חיים. דבר אלוהים רוצה להפריד בינינו לבין הרע ולטהר את מחשבותינו ומחשבותינו. הניקוי הזה מתיש, יש לשמור על המחשבה הגופנית שלנו עם אקדחים כבדים.

נקרא את מה שפול כתב על כך: "מכיוון שכלי האבירות שלנו אינם בשרניים, אלא עוצמתיים על ידי האל להשמיד מבצרים, כך שנוכל להסביר השמדה (כישלונות) ותפיסת כל גובה העולה מול הידע של אלוהים וכיבוש כל מחשבה לצורך ציות למשיח, מוכנים גם לנקום בכל אי ציות ברגע שהצייתנות שלך תיהיה שלמה (הקורינתי הראשון 2: 10,4-6).

ציות זה, אליו מתייחס פול כאן, הוא חלק חשוב מהניקיון. טיהור וידע הולכים יד ביד. אנו יכולים רק לזהות את ההטמעה לאור פניו של ישוע ועלינו להיפטר ממנו: "אם רוחו של אלוהים מראה לנו חסר או משהו שאינו מסכים עם אלוהים, אנו נקראים לפעולה! נדרשת ציות. אלוהים רוצה את הידע הזה מתממש בשינוי אלוהי. ללא שינוי אמיתי, הכל נשאר תיאוריה, הידע האמיתי של ישו אינו מתבגר, הוא מתייבש " (הקורינתי הראשון 2:7,1).

3. צומח באמצעות שירות וסבל

רק כאשר אנו מסתכלים על הניסיון של ישו לנו ואת הסבל שלו משמעות אנושית ושירות לאחרים יש משמעות. הגשה וסבל הם מקורות מצוינים להכרת המשיח, בן האלוהים. הגשה הוא עובר על המתנות שהתקבלו. כך ישוע משרת, הוא מעביר על מה שקיבל מהאב. בדרך זו, אנחנו צריכים גם לראות במשרד שלנו בכנסייה. המשרד שישוע עושה הוא הדפוס עבור כולנו.

"והוא נתן כמה לשליחים, חלק לנביאים, חלק לאוונגליסטים, חלקם לרועי צאן ומורים לצייד את הקדושים לעבודת השירות, לחינוך גוף המשיח, עד שכולנו מאוחדים באמונה וידע. של בן האלוהים " (אפרים 4,11).

אנחנו מיושרים על ידי שירות הדדי למקום הנכון ואת המיקום בגוף של ישו. אבל הוא כראש, מסיח את הכל. הראש מעסיק את המתנות השונות בכנסייה כדי להביא אחדות והבנה. המימוש של בן האלוהים לא רק כרוך בצמיחה אישית, אלא גם בצמיחה בקבוצה. המשימות בקבוצה הן רבות, ובשירות של אחרים יש היבט נוסף המוביל לצמיחה בידע של ישו. איפה שירת גם סבל.

"שירות הדדי שכזה מביא סבל, באופן אישי, עם אחרים וגם עבור אחרים. מי שרוצה להימנע מסבל משולש זה ללא ספק יפסיד הפסדי צמיחה. עלינו לחוות סבל באופן אישי מכיוון שאנו צריכים לאבד את חיי השאננות שלנו כשצלבנו, נפטר ונקבר אצל ישו. ככל שהקומם גדל בתוכנו, הכחשה עצמית זו הופכת לעובדה » (פריץ בינד "השלמות של גוף המשיח" עמוד 63).

תקציר

"אבל אני רוצה שתדע איזה מאבק גדול יש לי בשבילך ועבור אלה בלודוצ'יה ולכל מי שלא ראו אותי בבשר, כך שלבבותיהם ננזלים, מאוחדים באהבה ומועשרים בוודאות גמורה, לידיעת תעלומת האל, שהיא המשיח, בה מסתתרים כל אוצרות החוכמה והידע " (קולוסים 2,1-3).

מאת האנס צאוג