אתה יכול לסמוך על רוח הקודש?

039 יכול לסמוך על רוח הקודש כדי להציל אותה אחד מזקנינו אמר לי לאחרונה שהסיבה העיקרית להטבלתו לפני 20 שנה היא בגלל שהוא רצה לקבל את כוחה של רוח הקודש כדי שיוכל להתגבר על כל חטאיו. כוונותיו היו טובות, אך הבנתו הייתה מעט פגומה (כמובן, לאף אחד אין הבנה מושלמת. אנו ניצלים בחסד האל, למרות אי ההבנות שלנו).

רוח הקודש אינה דבר שאנו יכולים פשוט "להדליק" כדי להשיג את "המטרות שלנו להתגבר", סוג של מגדש על לכוח הרצון שלנו. רוח הקודש הוא אלוהים, הוא איתנו ובנו, הוא נותן לנו את האהבה, הוודאות ואת החברות הקרובה שהאב מאפשר לנו במשיח. באמצעות המשיח, האב עשה אותנו לילדיו שלו ורוח הקודש נותנת לנו את התחושה הרוחנית להכיר בכך (הרומים 8,16). רוח הקודש מעניקה לנו חברות קרובה עם אלוהים באמצעות ישו, אך היא אינה שוללת את יכולתנו לחטוא. עדיין יהיו לנו רצונות לא נכונים, מניעים שגויים, מחשבות שגויות, מילים ומעשים שגויים.

גם אם אתה רוצה לוותר על הרגל מסוים, אנו מוצאים כי אנחנו עדיין לא מסוגלים לעשות זאת. אנו יודעים שרצון האל הוא להשתחרר מבעיה זו, אך משום מה אנחנו עדיין נראים חסרי אונים להתנער מהשפעתה עלינו.

האם אנו יכולים להאמין שרוח הקודש באמת עובדת בחיינו - במיוחד כשזה נראה כאילו שום דבר לא קורה כי אנחנו לא נוצרים "טובים"? אם אנו ממשיכים להיאבק בחטא, כשנראה שאנחנו לא משתנים הרבה, האם אנו מסיקים שאנחנו כל כך שבורים שאפילו אלוהים לא יכול לפתור את הבעיה?

תינוקות ומתבגרים

כאשר אנו באים המשיח באמונה, אנחנו נולדים מחדש, נוצר מחדש על ידי המשיח. אנחנו יצורים חדשים, אנשים חדשים, תינוקות במשיח. לתינוקות אין כוח, אין להם כישורים, הם לא מנקים את עצמם.

כאשר הם גדלים, הם לרכוש כמה מיומנויות, וגם מתחילים להבין שיש הרבה הם לא יכולים לעשות, אשר לפעמים מוביל לתסכול. הם מתבלבלים עם הציפויים והמספריים ומדאגים שהם לא עושים כמו גם מבוגר. אבל התקפי התסכול לא עוזרים - רק זמן התרגיל יעזור.

זה תקף גם לחיים הרוחניים שלנו. לפעמים נוצרים צעירים מקבלים כוח דרמטי לשבור מהתמכרות לסמים או מזג חם. לפעמים נוצרים צעירים הם מיד "אוצר" לכנסייה. לאחר הרבה יותר פעמים נראה כי הנוצרים נלחמים עם אותם חטאים כמו פעם, יש להם אותה אישיות, אותם פחדים ותסכולים. הם לא ענקים רוחניים.

אומרים לנו שישוע התגבר על החטא, אך נראה כי החטא עדיין מכיל אותנו בכוחו. טבע החטא שבתוכנו הובס, אך הוא עדיין מתייחס אלינו כאילו היינו האסיר שלו. אוי איזה אנשים אומללים אנו! מי יציל אותנו מחטא ומוות? ישו כמובן (הרומים 7,24-25). הוא כבר ניצח - והפך את הניצחון הזה לניצחון שלנו.

אבל אנחנו עדיין לא רואים את הניצחון המלא. עדיין איננו רואים את כוחו על המוות, ולא את קץ החטא המוחלט בחיינו. כמו העברים 2,8 אומר, אנחנו עדיין לא רואים את כל הדברים לעשות תחת הרגליים שלנו. מה שאנחנו עושים - אנחנו בוטחים בישוע. אנחנו סומכים על המלה שלו שהוא זכה בניצחון, ואנחנו סומכים על המלה שלו שגם אנחנו מנצחים אותו.

למרות שאנו יודעים שאנחנו נקיים וטהורים במשיח, ברצוננו לראות התקדמות להתגבר על חטאינו האישיים. תהליך זה עשוי להיראות איטי מאוד לפעמים, אבל אנחנו יכולים לסמוך על אלוהים לעשות מה שהוא הבטיח - בנו, כמו גם אחרים. אחרי הכל, זה לא העבודה שלנו. זה סדר היום שלו, לא שלנו. אם נכנע לאלוהים, עלינו להיות מוכנים לחכות לו. אנחנו חייבים להיות מוכנים לסמוך עליו לעשות את העבודה שלנו בנו בדרך ובמהירות הוא חושב לנכון.
מתבגרים חושבים לרוב שהם יודעים יותר מאביהם. הם חושבים שהם יודעים על מה כל החיים והם יכולים לעשות הכל טוב לבד (כמובן, לא כל המתבגרים הם כאלה, אבל הסטריאוטיפ מבוסס על עדויות מסוימות).

אנו הנוצרים יכולים לפעמים לחשוב באופן שדומה למתבגרים. אנו עשויים להתחיל לחשוב ש"התבגרות "רוחנית מבוססת על התנהגות נכונה, מה שמביא אותנו לחשוב כי עמדתנו לפני אלוהים תלויה עד כמה אנו מתנהגים. אם אנו מתנהגים טוב, אנו יכולים להראות נטייה להביט כלפי מטה על אנשים אחרים שאינם טובים בזה כמונו. אם אנו לא מתנהגים כל כך טוב, אנו יכולים ליפול לייאוש ולדיכאון ולהאמין שאלוהים עזב אותנו.

אך אלוהים אינו מבקש מאיתנו להצדיק את עצמנו לפניו; הוא מבקש מאיתנו לסמוך עליו, זה שמצדיק את הרשעים (הרומים 4,5) שאוהב אותנו ומציל אותנו למען ישו.
כשאנחנו מתבגרים במשיח, אנו נחים ביתר שאת באהבת אלוהים, אשר מבחינתנו מוצגת בדרך הגבוהה ביותר במשיח (ג'ון הראשון ד ', 1). כשאנחנו נחים בו, אנו מצפים ליום המתואר בהתגלות 21,4: "ואלוהים ימחה את כל הדמעות מעיניהם, והמוות כבר לא יהיה, וגם הסבל, הזעקות והכאב לא יהיו יותר ; כי הראשון עבר. »

שלמות!

כשיגיע היום הזה, פול, נשנה אותנו ברגע. אנו נעשים אלמותיים, בלתי ניתנים לבלתי נמנעים, בלתי נמנעים (1 קור '15,52-53). אלוהים גואל את האדם הפנימי, לא רק את האדם החיצוני. זה משנה את פנימיותנו, מחולשה ואי-הארמיות לתהילה, והכי חשוב, חוסר-חטא. עם צליל החצוצרה האחרונה, אנו נהפוך תוך זמן קצר. גופנו נגאל (הרומאים 8,23), אך אפילו יותר מכך, סוף סוף נראה בעצמנו כיצד אלוהים עשה אותנו במשיח (ג'ון הראשון ד ', 1). לאחר מכן נראה בבירור את המציאות הנעלמת שעדיין העלה אלוהים במשיח.

הטבע החטא הישן שלנו נוצח והושמד על ידי ישו. אכן, היא מתה. "כי אתה מת", אומר פול, "וחייך נסתרים עם ישוע באלוהים." (עמ '3,3). החטא ש"סרגנו כל כך בקלות "ו"אנחנו מנסים לשפוך" (העברים 12,1) אינו חלק מהאיש החדש שאנו נמצאים במשיח על פי רצון האל. יש לנו חיים חדשים במשיח. כשיגיע המשיח, סוף סוף נראה את עצמנו כפי שהאב עשה אותנו במשיח. אנו רואים את עצמנו כפי שאנחנו באמת, כמושלמים במשיח, שהם החיים האמיתיים שלנו (קולוסים 3,3-4). מסיבה זו, מכיוון שכבר מתנו וקמנו עם ישו, אנו "הורגים" (פסוק 5) מה ארצי שבנו.

אנו מתגברים רק על השטן ועל החטא ועל המוות בדרך אחת - דרך דם הכבש (התגלות 12,11). זה דרך הניצחון של ישוע המשיח ניצח על הצלב שיש לנו ניצחון על חטא ומוות, לא דרך מאבקינו בחטא. המאבקים שלנו נגד החטא מבטאים את העובדה שאנחנו במשיח, שאנחנו כבר לא אויבי אלוהים, אלא חבריו, דרך רוח הקודש בשיתוף עמו, העובד בשנינו, את הרצון ואת ההישג. להנאת אלוהים (הפיליפינים 2,13).

המאבק שלנו בחטא אינו הסיבה לצדקנו במשיח. הוא לא מביא קדושה. אהבתו וחסדו של אלוהים כלפינו במשיח היא הסיבה, הסיבה היחידה, לצדקנו. אנו מוצדקים, נגאלים על ידי אלוהים באמצעות המשיח מכל החטאים וכל האלילות מכיוון שאלוהים מלא באהבה וחסד - וללא סיבה אחרת. המאבק שלנו בחטא הוא תוצר האגו החדש והצודק שמשיח נתן לנו, ולא הגורם לכך. המשיח מת למעננו כשהיינו עדיין חוטאים (הרומים 5,8).

אנו שונאים חטא, אנו נלחמים בחטא, אנו רוצים להימנע מהכאב והסבל שהחטא גורם לנו ועבור אחרים מכיוון שאלוהים גרם לנו לחיות במשיח ורוח הקודש עובדת בנו. מכיוון שאנחנו במשיח, אנו נלחמים בחטא ש"סורג אותנו כל כך בקלות " (העב 12,1). אך אנו לא משיגים ניצחון באמצעות מאמצינו שלנו, אפילו לא באמצעות מאמצינו העצמי שהועצמו על ידי רוח הקודש. אנו משיגים ניצחון באמצעות דמו של ישו, דרך מותו ותחייתו כבן ההתגלמות של אלוהים, אלוהים בבשר למעננו.

אלוהים כבר עשה הכל במשיח הדרוש לישועתנו והוא כבר נתן לנו את כל מה שאנחנו צריכים לחיים ואדיקות, פשוט על ידי קורא לנו להכיר אותו במשיח. הוא פשוט עשה את זה כי הוא כל כך טוב להפליא (פטרוס השני 2, 1-2).

ספר ההתגלות אומר לנו כי יבוא זמן שבו לא יהיו עוד צעקות ולא דמעות, לא צער ולא עוד כאב - וזה אומר לא יהיה עוד חטא, כי זה החטא, הסבל שנגרם. פתאום, בתוך רגע קצר, החושך יסתיים והחטא לא יוכל עוד לפתות אותנו לחשוב שאנחנו עדיין שבויים. החופש האמיתי שלנו, החיים החדשים שלנו במשיח, יזרח איתו תמיד בכל תפארתו. בינתיים, אנחנו סומכים על הבטחתו - וזה משהו שראוי לחשוב עליו.

מאת יוסף טקח